从《蒙》卦看《周易》中教与学的智慧

《周易》的教学智慧集中体现在《蒙》卦。"蒙"是蒙蔽、蒙昧的意思,人受蒙蔽,因而蒙昧;由于蒙昧,所以需要启蒙,启蒙便离不开教学智慧。《蒙》卦的教学智慧体现在六个方面,分别从六爻中得以展现,其中九二与上九揭示了教师的教育智慧,初六、六三、六四与六五则是针对学生提出的为学求教的智慧。《蒙》卦展现的《周易》教学智慧,对当代教学理论与教学实践具有借鉴作用。

从《蒙》卦看《周易》的教育思想

在《周易》六十四卦中,《蒙》卦的主旨在于讲述《周易》的教育理念,并较为完整地将易学教育模式展示出来。《蒙》卦所指向的教育并非我们一般意义上的知识教学,而是追求"本天道以立人道"的落实天命的过程,在这一过程中,需要以占筮的形式为主导,以天理为规则,以谦虚为手段,通过正其位、明其理、重其仪、尊其德来实现最理想的教化,其中既有探究占筮作为一种求知方式在教化之中的运用问题,也有探讨教育模式、教育形态、教育观念等内容。同时,《蒙》卦还针对教育中可能出现的问题进行了分析,从而提出了一些避免教育误入歧途的方法。今天审读《蒙》卦,无疑对我们的当代教育有极为重要的意义。

《周易·蒙卦》卦和孔子的教育思想

《周易》是我国古代的哲学著作 ,其中也包含着丰富的教育思想。《周易》中的《蒙》卦是教育教学思想集中的一卦 ,其中对教师和学生的地位、关系以及教学所采用的方法等提出了设想。孔子在《蒙》卦的启发下 ,在长期从事教育和教学活动中 ,形成了系统的教育思想 ,其中教学原则和为师之道等思想 ,包含着许多合理的因素。《周易》和孔子的教育思想 ,成为儒家教育思想的滥觞。

《周易·蒙卦》教育思想浅析——兼论陈梦雷的教育思想

《周易》从东汉班固《汉书·艺文志》被定为群经之首,其思想渗透到传统文化的各个领域,教育也是其重要影响的领域。陈梦雷在《周易浅述》中对其进行了阐释和发展,形成师徒礼仪与学习者的心理动机、独立思考与最佳的教育时机之关系、奖惩与教书育人的关系等具有中国特色的传统教育思想。

《周易》蒙卦的童蒙教育思想理念

《蒙》卦是《周易》的第四卦,其卦象与卦辞揭示出童蒙教育的重要性,卦辞点明儿童是童蒙教育的主体,对待儿童的问题需诚心,教育的目的是育德、养正等童蒙教育的原则,爻辞和爻象提示了利用好榜样和规矩的力量、用包容的心对待每一个孩子、着力培养儿童专注力、给儿童足够关注、适当运用惩罚等童蒙教育方法,这些思想理念对今天的教育教学工作仍有借鉴意义。

论《周易·蒙》卦的教育思想及其现代启示

《周易》是中国上古时代的一部百科全书 ,《周蒙·蒙》卦论及教育目标、教育原则、教育方法等内容 ,以及教育实践和军事教育思想。因此 ,《周易·蒙》卦对于我们今天的教育活动 ,仍然有很大的启示作用 ,它告诉我们 ,今天的教育仍须坚持以人为本 ,重视女子教育、家庭教育、国防教育与军事教育 ,并遵循适时教育、正面教育、诱导教育、全面发展的教育等原则。

《易经·蒙卦》与启蒙教育之断想

断想之一：教育的目的是授业还是解惑？ 在这一点上，《易经》的《蒙》卦给了我们诸多良好的启示。“蒙”卦的卦象为“坎下艮上”，即山下有水之意。远古时代，水是人类最大的威胁，《蒙》卦的《彖辞》以“水”喻“险”，

从《蒙》卦看教育资源共享——以邯郸市基层体校与民办学校联合为例

基层体校的学生管理应讲究正确的方法与策略,所谓推陈出新,必对'陈'有所深入探讨。《周易·蒙》卦作为中国教育思想的主要源泉之一,备受历代学者推崇,《礼记·学记》、《荀子·劝学》篇等著作均是在其基础之上而产生的。而历代学者多注重于对《蒙》卦思想的校注、诠释等,多以《蒙》卦整体为主线阐释教育思想,故而对《蒙卦》卦爻、卦辞等具体思想鲜有研究,因此对《蒙》卦进行更为细致、详细地研究十分重要,即有利于加深学者对《蒙》卦教育思想的理解,又有利于更为现实地指导当下教育资源共享与‘一校两制’的工作。

略析吴澄易学中的阴阳卦对思想

略析吴澄易学中的阴阳卦对思想章伟文吴澄（１２４９～１３３３），字幼清，号草庐，抚州崇仁（今江西省崇仁县）人，是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案·草庐学案》认为：“草庐（吴澄）出于双峰，固朱学也。”从...

《周易·蒙》中的班级教学管理思想浅析

目前，对于《周易·蒙》教育思想、德育思想的研究比较广泛，却乏有具体探讨《蒙》卦中的班级教学管理思想的相关研究，显得与实践教育者的沟通略微不足。“蒙卦也常用来比喻人的启蒙之道，象征人类早期处于蒙昧状态需要接受启蒙与教育，其意义既简单明了，又寓意深刻”。在学校教育中，相对于班级之教育者，学习者为“童蒙”，需要教师不断地施教与帮助，从而为其人生的其它阶段奠定基础。本文试图综合《周易·蒙》中的卦象与爻辞，分析其对于班级教学管理的启示，期冀为实践教育者在班级教学管理中提供一定的帮助。

《周易·蒙》教育思想探析

《周易·蒙》卦的位序、取象及义理均蕴含着丰富的教育思想。《蒙》卦位于六十四卦之第四,紧随《屯》卦之后,喻示着初生事物脆弱宜教的内涵。"上艮下坎"的取象,譬喻"蒙稚"渐起;"二五相应""阴阳失位",则如师者屈尊谦和处下,学生"虚心柔顺、承教于师",喻指师生和谐。而《蒙》卦卦辞还从义理上引申出对教育目标、教育方法等诸多方面的启示:启蒙亨通的教育追求、果行养正的教育目标、教学相长的师生关系、因材施教的教育方式、适逢其会的教育时机、"勿用取女"的价值观念教育。

虚浮世界的清流——《周易干氏注》述评

虚浮世界的清流——《周易干氏注》述评叶友琛秦嬴政焚书，《易》以卜筮独存。两汉时经说趋于纷繁，衍为多家象数之学。但是或入于祥，或务穷造化，以至不切民用。遂有王弼尽象数，步入老庄虚玄之途，在当时占有压倒一切的优势。尽管如此，魏晋时期仍有象数余绪流传，...

帛书《易经》异文校释（乾—履）

帛书《易经》异文校释（乾—履）刘大钧三三键（乾），元享（亨），利贞。今本《乾》卦之乾，帛本皆作“键”。键，《说文》：“键，铉也。铉，所以举鼎也。”引申为关键，《礼记·月令》：“修键闭。”郑注：“键，牡，闭，牝也。”孔疏：“凡锁器入者谓之牡，受者谓之牝...

浅析《周易》的教育思想及当代启示

《周易》《蒙》卦中所蕴含的教育思想博大精深。本文对《蒙》卦中的教育内容、教育原则、教学方法等思想进行了梳理和剖析，并分析了该教育思想对当代大学生思想素质教育启示和借鉴意义。