《大藏经目录》,文苑中的一支奇葩——《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录》问世

本文论述了《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录》这一国家级科研项目的编制体例、特点及将产生的五个方面的影响。

藏文《甘珠尔》、《丹珠尔》及其在蒙古地区的传播

大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》是佛教文学的两大丛书,是重要的宗教、科学遗产。《甘珠尔》里基本包括了古天竺的三藏全部典籍。《丹珠尔》里收入了天竺和吐蕃学者对佛经所作的注释性论著以及大小十明杂著等,故在西藏将《甘珠尔》称为“佛语译文”、“善教谕”,称《丹珠尔》为“论典译文”,“教义注疏”。

蒙古文版《大藏经》将出版

继汉、藏、满三种文字的中华大藏经陆续被整理出版后，中国蒙古文《大藏经》也将脱尘重光。到2007年，也就是内蒙古自治区成立60周年之时，170册将全部出齐。大藏经的蒙古文版和藏文版一样，是由《甘珠尔》、《丹珠尔》两部分组成，均为贝叶本。《甘珠尔》包括经、律、论和三藏四续部等，

印度蒙古文《甘珠尔》 《丹珠尔》研究概述

印度蒙古文《甘珠尔》《丹珠尔》研究,始自20世纪40年代,进入五、六十年代,随着印度学者广泛收集大量蒙古文《甘珠尔》《丹珠尔》经文献,以及一些学问高深的蒙古喇嘛来到印度,印度蒙古文《甘珠尔》《丹珠尔》研究上升到一个繁荣阶段,成为世界蒙古文《甘珠尔》《丹珠尔》研究的主要国家之一。本文详细介绍了印度学者对蒙古文《甘珠尔》《丹珠尔》研究的主要贡献。

藏文文献目录学

藏文文献目录学卓尼·噶·贡布才让一、藏文文献目录学的产生藏文文献目录学的产生与吐蕃文化的兴起有直接关系。公元前１世纪，吐蕃吸收了印度和波斯文化，大大推进了社会经济的发展。到松赞干布执政时，创制了吐蕃文字，即现在的藏文。从此，吐蕃文化开始了崭新的阶段。...

《藏汉对照西藏大藏经总目录》问世──同文简介《西藏大藏经》

《藏汉对照西藏大藏经总目录》问世──同文简介《西藏大藏经》黄显铭吾师张伯有教授毕生从事西藏文化研究，为了沟通藏汉文化，他出版了许多有关藏汉文的辞典、对勘、译名词汇等工具书，其中佛学辞典占有相当比重。笔者在协助恩师完成大辞典编撰任务之后，于１９９３年编...

蒙文图书情报工作值得思考的几个问题

本文通过对办好《图书情报》学刊、培养图书情报专业人才、编写文检课教材、编制蒙文图书分类法的简述，力图达到三个目的：一是通过叙述蒙文图书的历史、现状和未来，为国家有关领导部门和图书情报部门、专业人员作出有关蒙文图书情报方面的决策时提供参考；二是探讨蒙文图书情报发展的经验和教训；三是探索一些带规律性的理论问题和政策主张。

浅谈德格印经院及其印版(上)

素有“藏区璀璨文化的明珠”,“雀儿山下的宝库”的德格印经院,全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”由德格第十二代土司清代四川德格宣慰司登巴次仁始建于清雍正七年(公元1729年),它座落在甘孜州德格县城。 一 建筑与制版 德格印经院,(以下简称为印经院)于清雍正七年(公元1729年)第十二代德格土司却嘉·登巴次仁始建。印经院的创建有两种传说;一是相传登巴次仁在每当太阳落山时走官寨,曾梦幻般耳闻官寨南面小山包后仿佛有几个小孩诵经的声音。于是就想到刻印经书的念头。二是金沙江西岸叫叶绒的地方有个称拉翁的差民,刻制了一部叫《称多》的经书准备奉献给土司。当拉翁赶着驮有20多块经版的驮牛行至土司官寨南面小草坪时,驮牛受惊散驮,书版撒了一地。于是,登巴次仁决定在撒满经版的地方铲平小山包,修建印经院。这只是传说。不足全信。关于创建印经院,德格版《甘珠尔总目录》和《丹珠尔总目录》中有详细的记载,却嘉·登巴次仁世袭第四十二代土司职位后,也就是他52岁时,多方寻找建造“甘珠尔经堂”基地时,他亲自勘察地址,选定欧普河之滨的伦珠顶,确认为此地方有祥瑞之兆,便决定在此地建造印经院。 1729年,在现今的院址上以南克松波为主的十三名轨范师举行长净仪式。3月7日进行了伏地(镇?

关于蒙古人佛教文献遗产的研究

关于蒙古人佛教文献遗产的研究［蒙古］．毕拉游牧民族创造自己的文化时，从未把自己与外界隔绝，相反，他们受到了中亚细亚诸民族在内的其他民族的良好影响。其中，佛教给他们的文化传统留下了明显的印痕。史料证明，佛教最初是通过中亚诸国特别是和阗和粟特从印度传到蒙...

藏文《大藏经》概述

藏族是中华民族大家庭中光荣的成员之一。据史书记载已有一千多年的历史,在其历史发展过程中,历代藏族劳动人民创造了光辉烂灿的文化。举世闻名的藏文《大藏经》在国内外享有盛名,它不仅是一部佛学丛书,而且也是一部藏族文化的百科全书。本文仅据我们所见到的部分资料,对藏文《大藏经》的形成、版本和内容作一粗略介绍,不确之处,尚望教正。一、藏文《大藏经》的形成所谓藏文《大藏经》,指藏文佛教经论的总集,分为甘珠尔(bkav-vgyur)