青阳归去来兮--《虢国夫人游春图》之品评

艺术品是艺术家心中的意象,对艺术经典价值与内涵的解读除了从视觉映象出发之外,还离不开民族形式、艺术家、欣赏者。艺术的民族形式好似艺术生存的世界,而艺术家是孕育艺术品生命的存在,欣赏者则是其绚烂生命的见证者。本文将重归《虢国夫人游春图》旅境,习千古之经典,为探索艺术经典的内涵与价值打开一个新思路。

《虢国夫人游春图》艺术形式语言浅析

盛唐是我国封建社会的繁荣时期,艺术高度成熟。张萱的《虢国夫人游春图》即是这一时期绘画艺术的代表。《虢国夫人游春图》画面中的人物、形象错落有致,线条富有动势,位置经营强调韵律感,设色典雅并具有很强的装饰性。本文主要从构图、线条、设色三个方面对《虢国夫人游春图》中艺术形式语言进行解读。

以图像学方法解读《虢国夫人游春图》

《虢国夫人游春图》是中国绘画史上著名的仕女画代表作之一,作者张萱是唐代画仕女画题材的著名画家,画中描绘的是杨贵妃之姊虢国夫人出游的景象。图像学是一种诠释艺术作品的研究方法,运用图像学的研究方法,对此图进行进一步的分析,探究其更深层次的内涵,分析该作品的社会价值和历史意义。

唐代女性服饰图像学解读——以《虢国夫人游春图》为例

图像学是一种诠释艺术作品的研究方法。对唐代张萱的《虢国夫人游春图》图像的绘画技法、表现形式及人物布局方式的解读,只是图像学视觉上的识别,而画面人物反映的时代风貌、人文风俗及审美意境等,都隐含在形式美中,再现了那个时代女性特有的精神神韵,映射出盛唐时期的社会状况。

错绘·讽谏·理想——张萱《虢国夫人游春图》的图像研究

围绕《虢国夫人游春图》的争议源自其画面本身的矛盾及错绘。魏晋以来人物画或为时人写真留影,或图绘历史人物以资诫鉴,张萱用"陌生化"的艺术手法将二者结合,使人物画脱离了的单纯的技巧追求和政治附庸。他将"列女图"中的"人像"转化士女画中的"意象",使《虢国夫人游春图》成为个性化的、"不平则鸣"的诗,并以此作为对杨国忠兄妹奢靡生活的讽谏和对治世理想的表达。这既是张萱对士大夫身份的自我认同,也是他对士女画发展的重要贡献。

《虢国夫人游春图》与大唐天宝时期的几种社会风尚

唐代是一个胡汉杂居、对外交往频繁的时代 ,少数民族和异域的一些生活习惯、风尚习气在互相往来的过程中潜移默化地对受儒家传统礼教浸淫的汉族文化产生极大的影响 ,唐代张萱的《虢国夫人游春图》一画中就充满了这种浓郁气息。该画虽然表现的是虢国夫人游春一事 ,但是透过画中妇女的服饰体现出大唐天宝年间不同种族、国家间的相互交流和融合以及各民族之间在风俗及服饰等方面的借鉴和吸收 ,可以了解到大唐天宝时期社会开放、礼教松弛的社会现实。

试析《虢国夫人游春图》中的主体人物

珍藏于辽宁省博物馆的宋摹本《虢国夫人游春图》卷是数年来一直备受关注的传世经典名画,尤其是对其主体人物虢国夫人的指认更是颇具争议,至今尚无定论。直至目前,学术界的研究大致可以分为以下三种观点：第一种,杨仁恺先生认为并辔同行二人中目光向前者;

浅谈工笔人物画临摹——以《虢国夫人游春图》为例

唐代画家张萱以现实生活中的妇女形象和现实生活为主题依据,创作了具有时代意义的仕女画,同时也扩大了绘画创作的现实主义题材的新领域,对晚唐、五代时期的人物画产生了很大的影响,堪称经典之作。他的《虢国夫人游春图》取材于上层社会的现实生活,描绘了一支人数不多的队伍出行春游的景象。画面采用汉唐以来壁画中描绘出行的图式,取材精炼集中,前三个骑马者与横列后卫的三个骑马者是出游时的从监和侍女,中间并行的两个骑马者分别是秦国夫人和虢国夫人,居右上者为秦国夫人,从画面的整体构成看充分显示了画家把握形式韵律与知觉形式的能力。

谈谈《虢国夫人游春图》

一、《虢国夫人游春图》与唐诗《丽人行》传统上说起《虢国夫人游春图》的创作背景，人们普遍认为是唐代张萱根据杜甫诗《丽人行》而创作的。它通过描绘天宝年问虢国夫人游春的场景，从侧面反映当时杨氏一家势倾天下的奢靡生活，在一定程度上揭露了统治阶级的骄奢淫逸，从而也预示了唐王朝由盛转衰的开始。章采烈先生在其《〈虢国夫人游春图〉两摹本考议》一文中认为：“杜甫写了《丽人行》与《虢国夫人》两首诗，张萱则画了同一题材的画，

探读名画《虢国夫人游春图》

《虢国夫人游春图》是唐朝著名的一幅绘画,所绘制的是唐朝皇妃杨玉环的姐姐。"虢国夫人"美丽独特,唐朝很多诗人都歌颂过她。这张名画所表现的主角在画面中是哪位却是个谜,从三方面进行研讨。本画不是原作,这与中国历史战端无数有一定关系,从画中题跋可考。任何艺术均为社会背景的反映,从绘画上也可鉴史。

从《虢国夫人游春图》看中国唐代女性主义

唐代,一个自由开放的时代。在唐朝,女子的衣着通常都是以露为美的袒胸装,不仅能够充分展示女性的人体曲线美,而且从另一个方面折射出唐朝传统封建礼教思想对女性的影响相对于其他朝代来说显得不那么明显。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

《虢国夫人游春图》是唐代张萱仕女画的代表作品,它描绘了虢国夫人踏青游春的场景,反映了盛唐时期放纵享乐的生活状态.本文重点运用欧文·潘诺夫斯基图像学的研究方法,从前图像志、图像志及图像学3个层面探析《虢国夫人游春图》背后的审美价值和内在意义,根据特定的时代背景和艺术观念,寻求历史美学价值之间的联系,深层次探析《虢国夫人游春图》的绘画语言.

中华传世名画赏析《虢国夫人游春图》

《虢国夫人游春图》是唐代画家张萱的画作,原作已佚,现存的是宋代摹本,画面描绘的是天宝十一年(752年)唐玄宗宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。《虢国夫人游春图》注重人物内心刻划,浓艳而不失秀雅,精工而不显板滞。整体画面典雅富丽,具装饰意味,格调活泼明快,洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌。

《虢国夫人游春图》的色彩研究

唐代是中国人物画发展的巅峰时期,其中仕女画以其艳丽的色彩和饱满丰腴的人物造型独具一格。《虢国夫人游春图》作为其中的代表作之一,在色彩观念体现、视觉呈现及色彩寓意等方面特色鲜明,是传统色彩观在特定文化语境下的一种再发展。并且随着时代的发展,当代人的色彩审美需求更加多样化,更需要从传统作品中汲取养分。通过对唐代仕女画《虢国夫人游春图》色彩的研究,思考色彩在创作过程中的重要作用。

《虢国夫人游春图》

《虢国夫人游春图》是张萱的名作。张萱是盛唐时期有名的宫廷画家,特别擅长画贵族妇女,他的仕女人物画当时被评为天下第一。可惜的是,他没有真迹流传下来,我们今天看到的只有后人的摹本。虢国夫人是贵妃杨玉环的三姐,也受到了唐玄宗的极度恩宠。听说虢国夫人去郊游了,蛋妙妙急忙跑到这幅画里,想一睹虢国夫人的风采。你能找到图中的蛋妙妙以及其他五处不同吗?快来试试吧!

图像与历史的交织——读黄小峰新著《虢国夫人游春图:大唐丽人的生命瞬间》

一段时间以来,美术史学界的研究关注于艺术作品的个案研究,这些个案研究尤其关注传世名画,辽宁省博物馆藏传唐张萱《虢国夫人游春图》正是其中一例。《虢国夫人游春图:大唐丽人的生命瞬间》是河南美术出版社“读懂中国画”丛书的一种。

四季的故事:《捣练图》与《虢国夫人游春图》再思

我们今天讲述中国绘画史时,有两件传为唐代张萱的作品是常会提及的。一件是美国波士顿美术馆所藏的《捣练图》(图1),另一件是辽宁省博物馆所藏的《虢国夫人游春图》(图2)。两幅画均有许多专门的研究,然而却少有将之联系起来的思考。二者在主题上看似全然不同,一幅被认为是历史人物"虢国夫人",另一幅是无名的唐代宫女。几乎所有的学者在讲到这两幅画时,都只是提到它们被归于同一个画家名下,至于两幅画之间的具体关系,却很少有进一步的论述。本文的出发点,即是将这两幅图画联系起来看待,认为二者并非截然不同的两个主题,而有着紧密的关联。

从《虢国夫人游春图》探讨唐代女子着男装现象

中国自古被称为"衣冠上国、礼仪之邦"大唐灿烂的服饰文化,离不开唐朝开明政策、强盛国力、海纳百川、兼容并蓄开阔的世界观,唐朝服饰呈现出民族性与世界性、传统型与时代性的融合统一,其雍容华贵、精美纷繁的服饰文化,为我们后代以致当今的服装设计提供了取之不尽的源泉。本文主要在大唐这个时代背景下从《虢国夫人游春图》来探讨唐代女着男装特别是男式胡服为风尚的文化现象。

《虢国夫人游春图》旁证

唐代和唐以前的艺术,多有北斗的母题。在唐人的观念里,北斗也是最重要的星座,有浓厚的政治与宗教含义。张萱《虢国夫人游春图》的构图,或受上述艺术传统与唐人政治、宗教观的影响,有深刻的图像学寓意。《游春图》取北斗星图为构图,或意在于表达玄宗朝的人对“女主复出”的担忧,或为表现皇室与臣民的“仙凡”之隔。寓意之深,取譬之巧,为古今绘画所罕见。