论唐宋咏蝉诗词的意蕴格调

唐宋咏蝉诗词佳作纷呈,众多作家通过对蝉形、蝉声的刻画,寄寓着丰富的意蕴格调。有的以有声衬无声,展现闲居生活的清幽宁静,彰显诗人清高脱俗的人格追求;有的因蝉噪引发萧瑟秋意,渲染诗人内心的烦乱;更多的作品则以声传情,流露离别相思之愁、人生失意之悲;而在咏史怀古诗词中,寒蝉意象更为抒发历史沧桑之感营造了凄厉的氛围,尤其是宋亡之际《乐府补题》中的《齐天乐》赋蝉十首,更加沉痛地表达出亡国之恸。唐宋咏蝉诗词咏物而不凝滞于物,穷物之情、尽物之态、赋而有比、托物寄怀,创造出了物我浑化、虚实相生的高妙艺术境界。

唐人咏蝉诗述评

文学作品是主客观有机结合的统一体。从这个角度而言 ,虽同一景物也会引起不同作者的不同情感。作者是什么样的情绪 ,就会用什么样的语言 ,而一连串的语言就决定一篇作品的意境 ,作为欣赏者的读者也会有不同的反应 。

咏蝉诗话

蝉,俗称“知了”,是夏日的“歌唱家”。它和青蛙不舍昼夜呜叫,为夏日增添了无限生机。蝉和蝉鸣,历来成为诗人寓意的爱物,留下了许多脍炙人口的诗篇。如唐代虞世南的咏《蝉》诗:“垂缕饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”写景抒怀,托物言志。前两句写蝉高栖枝头,吸吮洁净的露水,并不时发出欢快的呜叫。

高蝉多远韵 诗坛有余音——唐代咏蝉诗概述

唐代是我国古代诗歌艺术发展的顶峰时期，进入诗人艺术视野的意象林林总总，许多生活中的寻常之物成为诗人情感的触发物、寄托对象和载体，这其中就包括蝉。本文按初唐、盛唐、中唐、晚唐四个分期对唐代咏蝉诗的概貌和特征进行简要评介，在文本实证分析的基础上．认为唐代咏蝉诗托物言志、风格多样、具有鲜明的时代特色。

从《齐天乐·蝉》谈王沂孙的咏物词

王沂孙的《齐天乐》“咏蝉”是其代表作之一,也是我国词学史上的优秀篇章。据夏承焘考订,词系宋亡后,元僧杨琏真伽盗抓会稽六陵时的悼念之作,“蝉与白莲则托寓后妃”。这话是正确的。词的上片用齐后化蝉的典故,“齐王妃忿而死,尸变为蝉”,寓指女性且是后妃甚明。下片用魏明帝迁汉孝武承露盘史事,“仙人临载,乃潸然泪下”,寓指宗庙重器被迁、国家破亡,亦自清楚。词以蝉为中心,用“宫魂”及“余恨”为线索组织而成。就“宫魂”言,“翠阴庭树”,写其寂寞居处;“镜暗妆残”,写其悽苦心情;“移盘去远,难贮零露”。

唐代咏蝉诗的高洁意蕴

对蝉高洁品质的描写最早可追溯至春秋时期,到了魏晋南北朝,许多文赋都有对这种高洁品质的赞叹。及至唐代,蝉的高洁品质成为咏蝉诗中的一项重要意蕴,表达着作者的理想追求和人生寄托。根据创作背景的不同,咏蝉诗中的高洁意蕴呈现出太平景象下的安逸、自适,政治斗争里的叹息、无奈,大唐悲歌中的哀怨、恐惧等三种不同的情感内涵,展现出不同政治背景之下的文人生存心态,成为大唐王朝由盛及衰的一种文学印证。在文学创作上,对蝉高洁品质的描写丰富了诗歌意象,强化了"诗以言志"的创作意图,加深了感时伤怀的情感内涵,这也使其成为我国咏蝉诗中的一种独特文化现象。

一样的“蝉声” 异样的情怀——唐代三首咏蝉诗比较解读

在古典诗词歌赋中．人们往往借助“蝉”这一物象，运用比兴、托物言志等艺术手法来表情达意。蝉，也叫知了，本身是一种昆虫。主要生活在夏季和秋季。常常在枝头呜叫。这是它们的习性使然，然而被不同经历、不同心境的人听来，就赋予了“蝉”不同的意味。在众多的诗词歌赋中．犹以唐朝虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》这三首诗最为后人所称道，被誉为唐朝“咏蝉三绝”。

唐代“咏蝉”诗三绝

唐代“咏蝉”诗中以虞世南的《蝉》、骆宾王的《咏蝉》、李商隐的《蝉》最为人称道，这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成各具特色的艺术形象。成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

蝉的高洁异想——谈初唐两首咏蝉诗

虞世南和骆宾王都生活在初唐时期,且两位诗人都作过咏蝉诗,蝉的高洁之质是他们诗里共含的重要意蕴,但他们的诗却呈现出不同的情感表达。本文就初唐的两首咏蝉诗——虞世南的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》分析诗人不同的遭遇赋予诗歌不同的思想感情,同时将这两首诗放在诗歌发展的历史上进行分析与探讨。

谈唐代三首“咏蝉诗”思想内容的不同

作为唐代文坛上"咏蝉诗"的三绝,虞世南的《蝉》,骆宾王的《在狱咏蝉》,李商隐的《蝉》虽同咏一物,但所表现出的思想感情和艺术风格各不相同,本文就三首诗的写作背景和思想内容做比较。

唐代咏蝉诗概论

本文通过对唐代咏蝉诗的考察,发现哀怨是其最常见的主题。一则由歌咏对象本身所具有的审美意蕴所决定,二则与时代的变迁和诗人的创作心态密切相联。从一个小侧面反映了唐代诗风的流变。

没有蝉鸣的夏天还是夏天吗?

“西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心”——唐·骆宾王《在狱咏蝉》“居高声自远,非是藉秋风”——唐·虞世南《蝉》

乡情的眺望——读郭枫的散文《蝉声》

在中国文学的传统里,我们极易找见蝉的影子.唐代曾有咏蝉诗三绝,论家云:"虞世南‘居高声自远,非是藉秋风’,是清华人语:骆宾王‘露重飞难进,风多响亦沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语."不同的身世,不同的耳朵,竟使相同的蝉声成了人们迥然有别的心事.

自古蝉鸣动诗心

时令进入骄阳似火的炎夏以后,蝉就开始了高亢嘹亮的歌唱。自古以来,多愁善感的诗人们写下了不可胜数的咏蝉诗篇,蝉被人类称为不知疲倦的歌手,诗人们更是被蝉的鸣唱所打动,满腔热情地赞扬起它们昂扬激越的歌声。

融情于物 会意于事——曹植《蝉赋》赏析

借蝉自喻、托蝉抒怀的古代文学作品,最为人熟知者,大约是初唐四杰之一的骆宾王的五律《在狱咏蝉》了。不过,早在骆氏之前数百年,大文学家曹植就已创作过题材、主题均与之相似的《蝉赋》。骆氏之诗,或者是受其影响启发亦未可知。

“蝉”踪寻迹——关于“蝉”的文化探寻

一在古老的文化典籍中就有蝉的歌吟传来。《诗经》有:“四月秀?,五月鸣蜩”(《?风·七月》);“如蜩如螗,如沸如羹”(《大雅·荡》)。蜩、螗即指蝉。不仅如此,先秦时期对蝉的称名也非常丰富。《方言》就有这样的记录:蝉,楚谓之蜩,宋卫之间谓之螗蜩,陈郑之间谓之蜋蜩,秦晋之间谓之蝉。由蝉及人,以蝉的美来喻称人的服饰之美。

居高声自远——读虞世南《蝉》有感

垂緌饮清露,流响出疏桐; 居高声自远,非是藉秋风。 翻看《唐诗三百首》,反复读初唐名臣虞世南的《蝉》这首托物寓意的诗句,仔细玩味,如风味独特的美味佳肴,余味无穷。难怪此诗被列为唐人咏蝉三绝的第一绝,为后世人称道。 这首咏物诗,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释。

蝉诗三绝

蝉,俗名知了,栖于高树之上,古人误以为蝉靠饮露为生,因此视为高洁之物,加以偏爱,歌以咏之,生产了一些咏蝉诗作。在唐人咏蝉诗中,有三首深受后人称道,被誉为蝉诗“三绝”。“一绝”是虞世南的《蝉》。虞是隋朝旧臣,由于才高学广,为人正直,被唐太宗重用,声名远播,因此有感而发,托物寓意。诗为:“