结构、秩序和意义——对《行为的结构》的主题分析

本文选择了三个关键的概念(结构、秩序和意义)对梅洛庞蒂的第一本重要著作《行为的结构》进行了深入的分析,这三个概念是相互关联的。对行为之"结构"的分析阐明了人之异于动物的特殊性,进而建立起了一种新的自然"秩序",这种自然秩序以"意义"(sens)作为其最终的趋向,从而标明"人是意义的动物"。由此也建立起了梅洛庞蒂的"意义哲学"。

《行为的结构》与哲学转向——论梅洛·庞蒂颠覆传统哲学的初始语境

梅洛·庞蒂的《行为的结构》不仅是梅氏众多的哲学论题之一,而且也是其所有哲学论题的初始语境,它所引出的问题意识是推动梅氏整个哲学思考的持续动力。《行为的结构》表现出梅氏新哲学的动向:从实体哲学转向了意义哲学,从认识论哲学转向了体验论哲学,从科学的哲学转向了感性学。这些哲学方向的转换,不仅决定了梅氏的哲学论题,而且也决定了梅氏的思考方式。

《行为的结构》与“自然”的现象学化

自现象学诞生之日起,它与自然主义的争论一直与其自身发展相伴随。在争论的相关问题域中,"自然的现象学化"策略似乎被忽略,而梅洛-庞蒂在其早期著作《行为的结构》中力图澄清的正是这样一种"回溯"路径。在这一阶段,他试图在对自然进行客观定位的基础上论证传统哲学关于自然与意识关系问题的解决策略之局限,从而在超越批判主义的前提下,通过引入一种新的思维范式来重新审视身心关系问题,同时探索一种自然主义"真理"的可能性。

梅洛-庞蒂:《行为的结构》

梅洛-庞蒂是现象学家,而且是当之无愧的大现象学家。保罗·利科称他为法国最伟大的现象学家①,而黑尔德则认为他是在胡塞尔和海德格尔之后的第三位现象学经典作家②。然而,那些惯熟于胡塞尔和海德格尔之现象学“经典”表述的人如果乍来读梅洛-庞蒂的《行为的结构》,或者即使那些已经熟悉《知觉现象学》的人再回过来读《行为的结构》,恐怕仍会有些疑惑:这算得上是现象学的著作吗?在何种意义上说这是一部现象学著作?

感性韵律的谱系学——早期梅洛-庞蒂的生活/生命美学契机

生命美学是晚近的生活美学潮流所发展出的一个新的方向,它试图以谱系学的方式探寻感性经验的发生逻辑。在梅洛-庞蒂的《行为的结构》这一早期著作之中,生命美学的契机已经清晰浮现。他对韵律和氛围的启示性论述尤其可以为生命美学的发展提供坚实的哲学基础。通过生活美学和现象学之间的对话,我们试图揭示超越艺术中心论的传统美学范式的可能途径。

梅洛-庞蒂思想的社会学意涵

共在的处境梅洛-庞蒂尤为重视“处境”这一概念。在《行为的结构》中,梅洛-庞蒂通过一种现象学式的“共在”的态度讨论了个体与处境之间的辩证关系,并将人的行为置于现象学意义上的生活世界之中。“问题在于描述,而非解释或分析”,这是“重返事物本身”这一现象学口号的首要要求。