韩愈《行状》评析

韩愈的两篇《行状》 ,着重写状主反对藩镇割据 ,维护国家统一的业绩 ,中心突出 ,详略分明 ,反映了韩愈散文的艺术风格和特色。而且为史传提供了主要资料 ,具有较高的史料价值 ,在韩愈散文中应占一席之地。

稿本《清故伊犁将军文贞公行状》考证

稿本《清故伊犁将军文贞公行状》(下简称行状),计一册14页、朱丝栏,四周双边、六行、行二十二字,白口,单红鱼尾,版心下端有朱笔“文记”二字。中国科学院新疆分院图书馆藏。1961年中国科学院民族研究所编的《新疆研究参考书目》(中文之部,有著录。 一、《行状》写作时间:文中有清讳字,如七页宁夏的“宁”为“甯”,十三页又有“民国 年 月 日以丧归”等字样,可推断为民国初年之作。

志锐初论

志锐(1853—1912年),清末最后一任伊犁将军,是中国近代史上有一定影响的人物。新疆科学分院图书馆和新疆大学图书馆相继发现关于志锐的《清故伊犁将军文贞公行状》稿本。两篇行状的稿本虽略有不同,但均可与清代有关史籍相互补充。志锐部分诗词也被披露介绍。这些都为我们研究志锐和清末历史,提供了极有参考价值的史料。笔者遂据此草成此论,倘有不当,敬请指正。

陈抟、张守真事迹考

陈抟、张守真事迹考唐代剑一、陈抟籍贯陈抟（８７１－９８９）是唐末宋初时道教的重要人物。他传授的《先天图》对邵雍的先天象数学，周敦颐的太极图说有着直接而重要的影响。日本学者竺沙雅章称＂他可谓是宋学的始祖人物＂＂。在道教史上，陈抟以惊人的睡功名扬海宇，被...

刘秉忠及其“藏春诗”

一刘秉忠行状：道人抑或宰相？ 刘秉忠的传记资料主要见于《藏春集》卷六《附录》所收之同朝人张文谦撰《行状》、王磐撰《神道碑铭》、单公履撰《墓志铭》、姚枢撰《祭文》。《元史》系＂刘秉忠＂条于卷一五七之＂列传第四十四＂,《元诗選》初集亦有传略。内典则见于南宋志磐《佛祖统记》和元念常《佛祖历代通载》等,多从《藏春集》中摘编。杨曾文在《宋元禅宗史》中为刘秉忠作了简明小传。本文所论和刘秉忠生平甚为相关,故再为立传并有意凸显相关处。

程钜夫江南求贤所荐文人考

程钜夫江南求贤所荐文人考王树林程钜夫于元世祖至元二十三年的江南求贤，不过是元政府拢络南方民心，稳定江南政局的一种手段。其结果却导致了大批南方文人的北上，不仅达到了统治者的政治目的，而且促进了至元、大德年间南北文风的融合而出现元代文学的繁荣，发展为仁宗...

《元史》列传史源之探讨

《元史·列传》部分共有九十七卷,分为十七类别,除《外夷列传》三卷十一篇所传为各个国家,其余均系个人的本传与附传,计本传八百人,附传四百五十六人。《列传》中意义最大分量最重占有七十卷之多的名臣部分。

段著《东原年谱》疑误考

段著《东原年谱》疑误考杨应芹段玉裁《戴东原先生年谱》（下简称《年谱》），作于嘉庆甲子（１８１４年）或前一年。该谱以治学为中心，记述戴震一生著述与交游，内容丰赡，材料翔实，是后世了解研究戴震生平的必不可少的文献。而该谱亦有疑误，其中有的已被人们发现并加...

刘基生平史料辨析

刘基是明朝的开国功臣,是中国古代著名的思想家和政治家,且兼通文学,留下不少诗文,其中不乏名篇。对于这样一位历史人物,很有全面深入研究的必要。我不揣浅陋,把所见到的有关刘基生平的史料,作了初步的选辑与梳理,得扎记一束,奉献给同好,就正于专家。 1、刘基,字伯温。据黄伯生撰《诚意伯刘公行状》(下文简称《行状》)及张时彻撰《诚意伯刘公神道碑铭》(下文简称《碑铭》)所记。于元武宗至大四年(公元1311)诞生于青田县南田山武阳村。

司马康为司马光兄亲子

近年来,由于对司马光研究的逐步开展,有时也牵涉到司马光的子嗣问题。根据《宋史》的记载,司马光有子名康,他有传,附于司马光传后。司马康是司马光之子,一般无人怀疑否认。但司马康是否系司马光妻张夫人亲出,却存在问题。著名哲学家邵雍(尧夫),与司马光是深交,不单比较了解司马光的思想品德。

《宋史·何基传》勘误

何基为朱子嫡传，《宋史》有传。何基弟子王柏作《何北山先生行状》（下简称《行状》），吴师道据之撰《节录何王二先生行实寄史局诸公》（下简称《行实》）。《宋史》本传即采择《行实》而成，其中两处记载有悖史实，就是承袭《行实》之误。后之学者研究何基生平，不明《宋史》本传之误，兹考证如下。

宋濂简谱

宋濂简谱陈葛满宋濂，字景，号潜溪。濂与祖父守富同月同日生，故名寿；《净慈寺志》则以濂为永明延寿禅师后身，故名寿。后更今名。（见清朱兴悌，戴殿江撰民国孙锵补辑《宋文宪公年谱》，以下简称《年谱》）。濂号颇多，以所居为号者，潜溪而外，有龙门子、仙华生等；以...

张志和探微

张志和是一个谜.在唐代星汉灿烂的文苑里,张志和是一个十分耀眼的星座.他的诗自成一格,《渔歌子》“西塞山前白鹭飞”,《艺概》评其“风流千古.东坡尝以其成句用于鹧鸪天,又用于浣溪沙,然其所足成之句,犹未若原词之妙通造化也”.在日本国,张志和被奉为诗祖.然而,他的生平事迹却一直鲜为人知.宋人欧阳修著《新唐书》,为张志和留下一传.约480余字,很短,也很精彩,但未见其生卒年.历史的秘密,有时也会被偶然的机会所揭破.近年祁门县在灯塔乡张村发现了志和后裔编续的族谱——《大成宗谱》,为我们研究张志和提供了一把钥匙.

向子湮致仕归隐考辨

向子湮致仕归隐考辨李维新关于向子诠绍兴九年的致仕归隐，《宋史·向子传》是这样记载的．，“子以徽酞阁直学士知平江府。金使议和将入境，子不肯拜金诏，乃上章言：‘自古人主屈己和戎，未闻甚於此时，宜却勿受。’忤秦桧意，乃致仕。”如果仅仅读这段话。自然可以得出...

宋濂简谱（续）

宋濂简谱（续）陈葛满顺帝至正二十年庚子（１３６０）宋濂五十一岁正月，改宁越府为金华府。五月徐达、常遇春败陈友谅于池州。未几陈友谅杀其主徐寿辉自称皇帝，国号汉，尽有江酉、湖广地，约士诚合攻应天（南京），应天大震。朱元璋谕胡大海捣信州，以牵其后，并以计水...

《澹庵文集》七十卷与一百卷之辨

关于胡铨《澹庵文集》最早的版本到底是一百卷还是七十卷,学术界一直存有争论。本文以杨万里所撰《胡公行状》,以及他为池州刊本所撰的《澹庵文集序》为线索,通过考查后世多种藏书目录的相关著录,推断出七十卷乃一百卷的压缩,后世的传本是从一百卷重辑而成的七十卷或其延伸:七十八卷.