《汉武》唱和诗述议——兼论《西昆酬唱集》的缘起与特征

《西昆酬唱集》卷上《汉武》唱和诗与真宗封禅无关,更无讽喻真宗西祀东封之意。《汉武》唱和诗及《西昆集》中的其他咏史之作,是杨亿等秘阁文人在编修《历代君臣事迹》(后改名《册府元龟》)时,在披览典籍、分类部居、采摭铨择之际对历史典故的感怀之作,也是对传统题材的再抒写,不必作"过分诠释"。整部《西昆集》离不开《历代君臣事迹》的编纂,从诗歌内容上看,近似一部创造性的、文学化的《历代君臣事迹》,这对宋诗特征的形成有重要的启发意义。

论《西昆酬唱集》的编年

田况《儒林公议》卷上云:“杨亿在两禁变文章之体,刘筠、钱惟演辈皆从而效之,时号杨、刘。三公以新诗更相属和,极一时之丽。亿复编叙之,题曰《西昆酬唱集》,当时佻薄者谓之西昆体。”欧阳修《六一诗话》云:“《西昆集》行,后进学者争效之,风雅一变。”对于这样一个统治真宗朝及仁宗初年文坛达三四十年之久的诗歌流派,从它产生之日起就批评多于研究,故至今仍有许多基本史实有待澄清,《西昆集》诗的起迄时间和编纂成书的时间就是其一。这些问题不解决,我们对《西昆集》的褒贬品评就不可能准确,就带有很大的随意性。

论《西昆酬唱集》的历史生成及文本意义

《西昆酬唱集》是适应宋初崇文环境所生成的一部唱和诗集,它不仅是北宋崇文环境下文学转型的重要标志,同时也是北宋文人集体理性精神觉醒的开端。不论是从文化转型的角度,还是文学变革的层面,《西昆酬唱集》无疑是推动北宋文人化进程,以及宋型文化与文学范式确立的经典范本。对《西昆酬唱集》文本生成背景与意义的探讨,是深入把握文本与历史、文化之间多维关系的基本前提与有效途径。

《西昆酬唱集》的文献学价值

宋代杨亿编纂的《西昆酬唱集》既是＂西昆体＂的代表著作,又是宋代唱和文学的重要组成部分,不仅在宋代文学中具有举足轻重的作用,同时又具有较高的文献学价值。《西昆酬唱集》的文献学价值主要表现在以下三个方面。

《西崑酬唱集》及其版本和校注

宋初诗坛"西崑体"的形成,以杨亿《西崑酬唱集》中的作品创作与发展为标志,艺术风格以用典赡博、属对精工、音韵和谐、辞藻富丽为特征。"西崑体"的产生,有其历史的必然性。《西崑酬唱集》可能在大中祥符二年即已刊刻过。现存最早的刊本为明嘉靖年间玩珠堂刊本;清代有徐乾学本、朱俊升本、留香室本等。明及明以前,《西崑酬唱集》无注。清代有周桢、王图炜合注。民国以来,主要有王仲荦注、郑再时注;郑注资料丰富,但有些作品系年不当。

论《西昆酬唱集》在“唐音”向“宋调”转化中的作用

《西昆酬唱集》是宋初杨亿编选的一部唱和诗集,是"西昆体"的代表著作,在唐诗向宋诗的转型过程中起到了承上启下的重要作用。从题材内容看,《西昆酬唱集》中的感事述怀诗、咏物诗和言情诗等比唐诗更广泛深刻地描写日常生活,使诗歌更趋通俗化;从艺术功能看,《西昆酬唱集》开启了宋诗"以才学为诗"、"以文字为诗"、"以议论为诗"等特点;从传承和影响看,《西昆酬唱集》既充分学习和吸收了几位唐诗大家的创作成就,又发展和影响了一批宋诗大家的创作倾向,在"唐音"向"宋调"转化过程中起到了关键作用。

对《西昆酬唱集》中杨亿诗思想价值的再评价

宋初诗人杨亿在《西昆酬唱集》中的诗歌内容是多方面的,既有对宋初承平气象的点缀,更有宦海沉浮、忧谗畏讥之叹和影射时事、讽谏君王之意。笔者试图从分析作品和历史事实出发,以探求杨亿那隐蔽幽微的内心世界,还历史一个本来面目。

《西昆酬唱集》编选原因探究

《西昆酬唱集》是宋初杨亿编选的一部著名的唱和诗集,是"西昆体"的代表著作。本文从《西昆酬唱集》编选的外部条件、宋初唱和诗的大量创作与唱和集编辑蔚然成风的文化背景和编选者的主观目的等三个方面分析和讨论杨亿编选《西昆酬唱集》的主要原因。

《西昆酬唱集》清注本的注释方法与特色

清代周桢、王图炜在注释《西昆酬唱集》时主要采用征引式注释方法,这既符合《西昆酬唱集》的内容特点,也便于表达注者自身感受。周、王二人学识渊博、治学严谨以及清代训诂学的发展都为征引式注释提供条件。在征引文献的方式上主要为征引原文和征引大意两种。注本注释详细,力求引用最早的文献,并将以史释诗方法加以运用,在注释风格上形成一定特色。

论《西昆酬唱集》宗法李商隐之缘起与继创

《西昆酬唱集》与李商隐诗歌有着密切的关系。宋初,西昆体诗人有意寻访前朝诗家以立师法对象。李商隐华雅典丽的诗风恰好满足了以杨亿为首的西昆体诗人的文学诉求,故而,西昆体诗人选择宗法李商隐做诗,并结集《西昆酬唱集》。这是西昆体诗人带有明确目的性的选择。一方面,西昆体诗人继承李商隐做诗的特色,另一方面又富有创变,从而开辟了宋诗新貌,为宋初诗坛汇入了新鲜血液。

初入文治时代——从《西昆酬唱集》看钱惟演政治心态之转变

北宋立国之初便重文治,但朝堂上的轻文论调,迟至真宗朝澶渊盟后方告消歇。即便如此,因为其时言路未开,士大夫的政治热忱依然受阻。钱惟演置身其间,摸索摇摆,渐由超然转向趋附。西昆唱和四年,适逢他的转变期。细读《西昆酬唱集》,体例乃是编年录诗,从中可窥见其心路历程。钱氏凭借趋附攫取一定权力,反而为他培育后进提供了现实条件。西昆体精神实质的传递,正有赖于此种条件。钱惟演的诗史意义即在于此。

论《西昆酬唱集》的作家群

一景德二年（1005）,王钦若、杨亿受命编纂《历代君臣事迹》,杨亿与当时一些文士常以诗歌唱和。大中祥符元年（1008）,他把这些诗歌汇为一集,除杨亿、刘筠、钱惟演外,＂其属而和者,又十有五人,析为二卷,取玉山册府之名,命之曰《西昆酬唱集》。＂（杨亿《西昆酬唱集序》）欧阳修《六一诗话》云：＂自杨、刘唱和,《西昆集》行,后进学者争效之,风雅一变,谓之昆体。＂

《西昆酬唱集》的编定及选诗

《西昆酬唱集》是宋初杨亿编纂的一部著名的唱和总集,是"西昆体"的代表著作。本文较为细致地讨论了《西昆酬唱集》的产生背景、成书时间和主要性质等编定及选诗问题。

西昆酬唱产生原因浅论

本文从宋代社会文化背景及文学发展的特殊规律两个角度来论述西昆体这一诗歌体裁的产生的合理性及其在诗歌发展史中的意义,以此来证实《西昆酬唱集》在文学史中也应有合理的评价。

西昆派的文论主张——读杨亿《武夷新集》

《西昆酬唱集》的代表作家杨亿、刘筠、钱惟演,著述都很多。杨亿八集,仅存一部《武夷新集》;刘筠七集(《册府应言》、《荣遇》、《禁林》、《肥川》、《中司》、《汝阴》、《三入玉堂》)全佚,今存《肥川小集》诗一卷已非《肥川集》之旧;钱惟演著有《典懿集》三十卷,《枢庭集》、《拥旄前集》、《拥旄后集》、《伊川集》、《汉上集》若干卷,亦皆失传。因此,我们今天已很难了解统治宋初文坛达三四十年之久的西昆派的全部文论主张。好在《武夷新集》

浅论西昆体盛衰之因由

西昆体作为宋初诗坛的三大诗体之一,较之白体、晚唐体更负盛名,但同时它也是中国文学史上备受争议的诗体之一。论文对西昆体的特点及艺术成就等再做探究,解析其在宋初兴盛和衰落的原因后认为西昆体的产生、兴盛和衰落是社会历史文化发展和文学内部自身发展规律的必然。

虽为雕章丽句,亦尝吟咏情性——对西昆体的再认识

对宋初的“西昆体”,今天的评论家几乎无不加以贬斥,视之为“感情虚假”、“仅有形式”、“毫无内容”的“一种形式主义的文学流派”。这种绝对化的态度是值得商榷的。即使当时把“西昆体”当作改革对象的诗文革新运动的领袖欧阳修也并没有把它一棍子打死。他在《六一诗话》中说:“杨大年与钱、刘数公唱和,自‘西昆体’出,时人争效之,诗体一变。而先生老辈,患其多用故事,至于语僻难晓,殊不知自是学者之弊。”他又说:“如子仪《新蝉》云‘风来玉宇乌先转,露下金茎鹤未知’虽用故事,何害为佳句也！又如‘帩帆横渡官桥柳,叠鼓惊飞海岸鸥’,其不用故事,又岂不佳乎?”可见欧阳修对于“西昆体”并没有全盘否定。

西昆体的形成及其对宋代诗风的开创意义

西昆体是北宋初年文坛上一支极有影响的诗派,所谓“先朝杨刘风采,耸动天下,至今使人倾想”(欧阳修《与蔡君谟书》),对这样一个在文学史上曾轰动一时的文学派别,后人不无偏见,不少文学史著作以“语僻难晓”(引《六一诗话》语)、形式主义倾向严重,毫无实际内容的淫靡之作来评价。长期以来,我们在文学史研究中或多或少地受“精华思想”的影响。

初宋的宗唐说

宋代诗歌,在经历了唐诗尤其是盛唐诗的辉煌顶点之后,却能形成其独具魅力的一代诗风,这是因为宋代诗人面对"宋人生唐后,开辟真难为"(清蒋士铨<辨诗>)的处境,勇于在承继中求创新,在仿效中求发展;在不断否定中建立,又在不断建立中被否定.而这不断的否定与建立的过程,又是在不断仿效和学习唐诗的基础进行的.因此,宋人一面学唐、宗唐;一面又不断否定和创新.而在初宋时期,学唐、宗唐的痕迹或风气更盛.本人仅从初宋诗人继承、仿效唐诗这一方面,谈谈初宋时期的"宗唐".……

从《武夷集》到《西昆集》——西昆体形成期与成熟期作品比较

《武夷集》、《西昆集》分别代表了西昆体诗歌的形成和成熟。二者既有其一致性 ,又有不同的地方。从前者到后者 ,表明西昆体发展中的两种趋势 :一是从内容形式并重到偏重艺术形式 ;一是从多样化风格到以美丽感伤为主的单一风格。