《西游记》故事在美国的传播与接受--基于对《纽约时报》猴王故事报道的分析

本文通过检索《纽约时报》从1930年到2015年的86年间对《西游记》故事的报道,以传播学理论为视角,从报道数量、传播者身份、传播内容等三个方面进行分析,再现该世界主流媒体在西游故事在英语世界的传播中所发挥的重要作用。研究表明,该媒体在传播内容上从侧重译本的评介、猴王在异国文学中的变异,到猴王故事其它艺术形式再现的过程,为美国受众提供了对西游故事的不同认知方式。考察猴王故事在《纽约时报》不同时期报道内容的差异,为中国经典文学外传和域外的接受提供了一定的参照价值,客观上为"中国文化走出去"战略起到一定的借鉴意义和参考作用。

在幼儿园大班开展以《西游记》故事为载体的中国象棋教学

象棋中兵种多、走法各异,又需互相配合,与《西游记》故事有许多共同之处,为二者的结合提供了丰富的空间。实践发现,大班幼儿喜爱以其中角色或章节为载体改编的象棋游戏,同时游戏和课程的改编和创编自由度更高,内容更丰富,解决了大班幼儿象棋教育中难懂、难讲的问题。将《西游记》故事与大班幼儿象棋教育有机结合,通过制订计划,实施游戏法、工具法、激励法、竞赛法的教学方法,帮助幼儿在轻松、愉快的氛围中掌握象棋知识,理解象棋规则,感受象棋精神,从而为幼儿的智力发展、情商的塑造奠定基础。

《西游记》宗教修行内景探微

《西游记》的主题可分表层和深层两重意义来理解：表层写唐僧师徒西天取经历程；深层则揭示禅宗修行与道教内丹学说杂揉不分）之身心历程。《西游记》不少故事意象构思来源于修行过程身心变化之现象。关于这种身心历程的心性方面的变化，学术界利用佛教资料作过较多探讨，而对这种身心历程的生理方面的变化其资料多来自于道教内丹学说）则未曾着重论及。从道教、佛教修行功法理论来解读《西游记》无疑是一个新的视角。

科学做好“前识字”准备

一次区域活动后,我将孩子们自主排练《西游记》故事的精彩视频分享到班级群。视频中能看着文字朗读整篇故事的琦琦引发了很多家长的关注,家长们在群里展开了讨论。洋洋妈妈:“琦琦真厉害,能认识那么多字。”恩恩妈妈:“我让恩恩看字卡,他没看两个字就跑了,根本不识字。”