纪录片:民族文化国际传播的新动力——由纪录片《西湖》《南宋》《中国村落》引发的思考

中国目前是世界第二大电影市场,预计2017年将超过美国成为世界第一电影市场;但中国电影走出去却举步维艰。中国电影故事片存在着叙事短板,且其剧情、人物关系,特别是情感认同,对于异域观众来说,都会因文化差异增加其接受难度甚至产生接受障碍。纪录片则因其题材丰富、类型多样,对现实和历史的"直接还原",展示中国文明形象和不排斥并学会以西方视角讲好中国故事等优长,有"国家影像志"和"民族影像志"之称,有着民族文化更好的传播效果。浙江卫视夏燕平团队的《西湖》《南宋》和《中国村落》等纪录片,则是中国地方卫视第一梯队重视以纪录片的方式,让中国形象走出国门的战略性尝试。其中,《西湖》收益数倍于投资,在海外版权输出、网络点击率、媒体评价和观众反应方面均表现不俗。纪录片在讲中国的好故事、讲好中国故事、让中国形象走出去、提升中国软实力等方面,与中国主流商业电影不仅具有异曲同工之妙,而且还有其独特的优势,我们对此应充分发展利用。

重新发现历史的文化和审美意义——评系列纪录片《西湖》

说起西湖，人们脑海里出现的多半会是湖光山色、娉婷袅娜的西子姑娘，以及民间演绎过的诸多神话传奇。即使我曾经有三年的大学光阴就在西子湖畔渡过，关于西湖的印象似乎也是如此。所以当初次看到获得“星光奖”和“金鹰奖”的《西湖》系列纪录片时，我不禁带有一个疑问，这般为世人所知的柔媚的西湖。怎么会需要10集长达400多分钟的作品来展示，这部作品究竟是以什么方式告诉我一个什么样的西湖？带着这种疑惑，我沉浸到《西湖》之中。

王阳明《西湖》诗碑辨伪

通过对王阳明西湖养病进行考证,引出流传已久的所谓王阳明《西湖》诗碑问题,具体梳理三种拓本的流传过程,最后辨析《西湖》诗并非王阳明本人之作,推翻数百年来以为《西湖》诗碑就是王阳明真迹的误传。

看《山花》、《西湖》

第3、4期《山花》保持今年1、2期定下的版面格局，以“回应经典”和“先锋之旅”栏目为主要看点。前者通常由一线作家的最新作品与创作谈相匹配，创作谈围绕“文学经典”来阐发，小说作为与过去（“回”）的对话，风格也相对稳重、传统。后者则试图保持《山花》作为先锋领地的特色，作品又大多保持了语言、叙事的形式感。在此基础上，再辅以“都市书写”栏目，形成目前本刊阅读趣味的三分天下。

看《山花》《西湖》

2009年夏天的《山花》与《西湖》终于让人满意。第6期《山花》打造了“中篇小说专号”，黄咏梅的《鲍鱼师傅》位列其中，技高一筹。新锐方面，《西湖》第5期推出了文珍的“小说二题”，也有看点。本期总体质量尽管未有大幅提高，但某些作者与作品的出现，还是让这个夏季不至太过沉闷。

让学生有滋有味地读课文——以《西湖》一课为例谈品味朗读

《全日制义务教育语文课程标准》指出：学生是学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式……这些论述为我们语文教学提供了正确导向，预示着语文课堂教学将成为激发学生求知欲、开启学生智慧的充满生机活力的现代课堂教学。

《西湖》教学设计

教材分析： 《西湖》是一篇以清新、流畅的语言来描绘西湖秀丽景色的写景散文。作者从三个角度描写了西湖美景：远眺、近赏、夜游。课文层次清晰，词汇丰富，文笔通达流畅。运用美妙的词语仿佛让读者身临其境，感受西湖之美。

看《山花》、《西湖》

2008年第7期《山花》“头条自荐”所刊发的王棵的《美发史》（短篇），并非关于某个行业的历史，而只是一段个人史：“我”在始祖岛上服兵役期间，由一个拒绝理发的士兵逐渐成为岛上的理发能手。在“理发”的透镜中，孤岛士兵们寂寞、无奈而又不乏温情与憧憬的生存状态被折射出来。《美发史》展示了一种真正独特的个人经验（或许是想像性的），可惜它只是经验的陈列，平铺直叙之下的心理刻画难以动人。王棵关于“海岛生活”的小说水准一向明显高于其他题材的创作，《美发史》在这一系列的小说中，算是达到水准。

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刘庆邦发表于第9期《山花》“头条自荐”的短篇《燕子》，仍是作者多年来执着经营的矿区故事，质量略低于作者的水平线。一次鬼使神差使小女孩燕子将矿工林志文误认为父亲，林志文遂与燕子的母亲宋小英隐藏了燕子父亲的死讯，三人俨然一家。刘庆邦不直接呈现矿难之痛，而步步推进燕子那令人心酸的幸福，真可谓让阅读过程悲喜交加。在显然的矫饰性的行文中，刘庆邦依然给我们带来了微薄的暖意。

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第5期《山花》开篇是范小青自荐的《父亲还在渔隐街》,乍一看像是底层人群留守子女问题,而竟然被写得颇有些先锋的意思。娟子的父亲进城打工,一去经年,后来就再没了音讯,唯每月按时将钱寄来,成为勉强维持的微弱联系。除此之外,就只有一个叫做“渔隐村”的地址。按图索骥的娟子在陌生的城市里不断地失望,又不断地找到聊以自我安慰的线索。

看《西湖》、《山花》

第11期《山花》上半月，“头条白荐”是王松的中篇《杜丽娘》。小说中那个名叫杜丽娘的女人总是受冥冥之中的克夫命控制，却居然能安之若素。自从丈夫谌三羊死后，提亲的男人总是离奇死亡；她接连给柳大枪、孟枚等男性带来灾祸，最后却平心静气地接受了麻脸。如果说文学经典《牡丹亭》中的杜丽娘是至情至性的化身，那么这里的杜丽娘则逆来顺受、

文化的夏燕平——与《西湖》纪录片总导演聊读书

在撰写这篇文章时,为题目踌躇再三。偶尔翻到一篇文章说：＂这么多年过去了,终于放下朱丹的宣传,来讲讲这个做文化的夏燕平＂——这意思正符合我所想,就把它演绎成现在的题目。去年底,10集纪录片《西湖》在浙江卫视播出后,好评如潮。在众多的赞誉中,最集中的是它的书卷气。一部电视片的成功,与主创人员的读书是怎样链接的？于是就想采访一下总导演夏燕平。《西湖》总导演有两个,我只认识其中的夏燕平,他是我多年的忘年交。

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2008年第1期《山花》"头条自荐",孙惠芬的《歇马七日》(中篇),以"七日"搭建小说结构,架势不小:"我"通过在歇马山庄七日内的见闻与探究,层层剥离出二嫂、兰芳与老杨头三人之间的情感纠葛并最终"找到"自己,倒有几分像俗世版"创世纪"。二嫂的女儿兰芳与大她几十岁的老杨头相亲相爱,而老杨头曾是二嫂的男人。正是这样一种悖谬式的结局,揭示了爱的宿命性与唯一性——这是小说的一条线索。另一条线索则发生在"我"身上。来到歇马山庄的"我"与小米都曾被爱所欺骗与遗弃,歇马山庄的陌生与秘密自然就能给人某种期盼。而"我"对"买子"那种朦胧暖昧的期待最终却被世俗逻辑所击碎,原来"

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第1期《山花》有两个中篇倒是叫人眼前一亮。王松的《守夜人的阳光》以一名罪犯回答访谈的形式展开叙述，叙述者是殡葬馆看守太平间的守夜人，后来又经女主角艾红的介绍去了夜总会兼职守门人；而艾红则是另一种守夜人：她是夜总会里的三陪小姐。两人同样躲藏在都市霓虹灯后的阴影里，见不得阳光前者窘于经济，作为男人的尊严丧失殆尽；

《西湖》教学设计

【教学目标】 1．在借助书中注音和字典自主预习的基础上，认识本课的生字新词，正确、流利地朗读课文。

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《山花》第3期以王祥夫的《玻璃保姆》开卷，小说讲的其实是一个“煤老板”斗富的故事。农大毕业生小麦被张老板雇来给他的斑点狗做保姆，每当这个漂亮的女大学生穿着专门的“制服”，在上下班的时候牵着名犬出现在小区里时，无疑都为张老板添了一份“荣耀”。比起古代石崇们的斗富，当代暴发户们少了一种气势，更显出粗俗和卑琐。王祥夫的这篇小说或许确如他“小说家自荐”的创作谈里所称的那样，为读者提供了少许新鲜的经验。但是小说对人物的内在挖掘欠充分，只停留于漫画式的处理，使小说显得不那么饱满了。

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第7期（《山花》“小说家自荐”栏目发表的是叶兆言的短篇小说《十一岁的墓地》，在创作谈中，作家坦承小说素材来自童年回忆。对于叶兆言这样一位成名已久的作家，现在又有从未使用的童年经验入文，可谓弥足珍贵。十一岁的老木被寄养在乡下外婆家，由于他母亲一贯的刻薄寡恩，老木在外婆家遭遇的只有冷眼和嫌憎。这个孤单无依的少年，独自面对着这个神秘而蛮横的乡村世界，以及对于一个孩子来说那么残忍的世态炎凉，显得如此弱小。

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08年第3期《山花》“头条自荐”推出麦家的短篇小说《陆小依》。麦家近些年以《解密》、“暗算》与《风声》等可读性较强的长篇小说迅速走红，自然使读者对他的小说保持某种定向期待。但这篇《陆小依》却并不“好看”，可复述的故事也十分简单：陆小依因为去接从美国回来的大哥而在车站丢失儿子安安。或许作者的重心并非在于讲故事，而在挖掘呈现一个女人的精神状况——但陆小依这个形象却又如此单薄、暧昧不明。并不高明的议论与无关紧要的细节铺陈导致讲述节奏的失控，而引入“我”曾迷恋口语诗等“旁逸斜出”的段落，更使得小说有些“四不像”，整体感塌陷。