《金瓶梅》对《解愠编》的引用及“笑”学意蕴探析

明代嘉靖年间的笑话书《解愠编》与万历本、崇祯本的《金瓶梅》笑话有较多的重合,《解愠编》在《金瓶梅》成书创作过程中具有重要影响,对此,学界尚未予以充分注意。《金瓶梅》对《解愠编》笑话、谜语、小令的戏拟和引用,真实地反映了笑话为小说所接受以及笑话传播与小说文体互相渗透、共生发展的态势。《金瓶梅》蕴含的"笑学"显示了荤笑话流行风气对小说情色谐谑的渗透,而从万历《金瓶梅》词话本到崇祯《金瓶梅》绣像本笑话内容、语言等的增删变化,显示了说唱艺术到书面文学戏拟的雅化。

《醒世姻缘传》回目中“葡萄架”典故解说

《醒世姻缘传》第七十九回回目与《金瓶梅》第二十七回回目中的“葡萄架”一词,含义并不相同,《金瓶梅》为实景描写,而《醒世姻缘传》一书则是用典,典故出处为明代笑话集《解愠编》,其含义为“惧内”与“面有伤痕”,这样《醒世姻缘传》的回目才与正文相应。