《講周易疏論家義記》殘卷釋文

整理説明:本篇釋文據日本京都大學藏《講周易疏論家義記》古抄本殘卷整理。《講周易疏論家義記》屬六朝晚期江南義疏之一,其釋《易》特點爲'玄釋合流'。唐代官修《易》學定本《周易正義》的主編孔穎達對'住内住外之空,就能就所之説'等義涉釋氏的江南義疏一概不取,江南義疏十有餘家緣此散亡殆盡。

从江南义疏到《周易正义》——隋唐《周易》义疏学中的儒佛之争

儒学在唐代并非沉默无为。面对佛教的挑战,以孔颖达为代表的儒家学者通过修撰《周易正义》来整肃儒家的佛教浸染。通过对比“江南义疏”与《周易正义》的不同,我们可以看出孔颖达裁剪的着重点及其用意所在,进而看到传统经学的义疏之学中思想的角逐。由于旧疏的亡失,对于“江南义疏”的认识以前有较大的缺失;但藏于日本的古抄本《讲周易疏论家义记》却能丰富我们的视野,并重新审视在《周易》方面南北朝义疏到唐代的变化。这段认识对宋代理学的起源研究也有启发意义。