高校《舞蹈鉴赏》课民间舞教学的情境创设——以维吾尔族舞蹈《摘葡萄》为例

不同地区、国家、民族的民间舞蹈,由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响,以及受表演者的年龄性别等生理条件所限,在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。高校《舞蹈鉴赏》课中关于民间舞教学的情境创设就是以直观方式再现舞蹈中所表征的少数民族独特的生活环境、精神风貌、历史文化等相关背景,使抽象的舞蹈语言具体化、形象化,有助于学生感性认识的形成并促进理性认识的发展。

摘葡萄

暑假的一天，妈妈带我去唯琼农庄摘葡萄。

摘葡萄

秋天里，瓜果飘香，我们一家兴高采烈地去摘葡萄。一下车，我迫不及待地奔向葡萄园。这里的葡萄可真多呀!有绿的、紫的，还有红的，五颜六色，十分诱人。

摘葡萄

看图写事时，要清楚地写出图中所表现的事情，需要细致观察以下的几个方面：

探析维吾尔族舞蹈组合《摘葡萄》的教学价值

《摘葡萄》是表现了维吾尔族少女沉浸在硕果累累的葡萄园中的喜悦心情,歌颂劳动带给了边疆民族美好的生活的维吾尔族舞蹈用是其生活的真实写照。本文以传统的维吾尔族组合《摘葡萄》为例,三个维度探求了其教学价值。

让别人为你摘葡萄

法国是世界上葡萄酒的主要产地。在这个国家，有数不清的葡萄园。一年秋天，法国葡萄获得了大丰收，葡萄园里到处是一串串沉甸甸的葡萄。但是人们看不到丰收的喜悦，相反，葡萄的丰收让园主们发起愁来。

《摘葡萄》

《摘葡萄》原是阿吉热合曼编导的五人舞，由阿依吐拉和隆征丘改编为女子独舞，阿依吐拉表演。编导以维吾尔族民间舞蹈极富表演性的形式特点，充分表达了维吾尔族少女沉浸在硕果累累的葡萄园中的喜悦心情，歌颂劳动带给了边疆民族美好的生活，用舞蹈的特殊语言为能歌善舞的维吾尔民族留下了真实的生活写照。

摘葡萄

这首歌是去摘果实的时候想到的，我觉得这是一种幸福，所以就自编了这首歌。这首歌一定会给我带来好运的，我相信自己的灵感，

拨经疗法治疗Gilbert综合征1例

1病案患者,男性,16岁,身高168 cm,体重54 kg。2020年7月30日因“黄疸进行性加重,上腹部疼痛”求诊我院肝病科。现病史:2017年开始出现身目黄染,总胆红素(TBil)波动于80μmol/L左右,2017年曾短期服用优思弗,未见改善后停用,未系统诊治。2020年黄疸进行性加重,上腹部疼痛,大小便正常,TBil 182μmol/L。既往地中海贫血病史。家族无肝炎及黄疸病史。查体:体型偏瘦,智力行动正常。墨菲氏征阴性,麦氏点无压痛反跳痛。辅助检查:门诊查血象及感染指标正常。

摘葡萄

有一天，我和爸爸、妈妈去葡萄园摘葡萄。 我拿起剪刀和篮子，到处找葡萄。我看到七八串紫葡萄紧紧挨在一起，可是它们长得太高了，我踮起脚尖。伸长手臂，还是无法够到。

摘葡萄

今天下午，阳光灿烂。妈妈带我去葡萄园，我们坐上8路车出发了。 一下车，我看到一片绿油油的菜一园，走到菜园尽头就是葡萄园。果农打开园门，给我们两把剪刀，两个篮子。

摘葡萄

今天,爸爸妈妈带我和妹妹去东阳村摘葡萄,我们可兴奋了。走进葡萄园,只见葡萄架上挂着一串一串的葡萄,有青的、绿的、紫的,晶莹剔(tī)透,像一颗颗珍珠在向我们招手:'小朋友,快来采摘我们吧.'我拿起一大串葡萄,用力一扯(chě),可是葡萄藤(téng)像是跟我作对似的,硬(yìng)是扯不下来,倒是那一颗颗葡萄像眼泪般纷纷落下。

论阿吉·热合曼的舞蹈创作思想

阿吉·热合曼是新中国著名的维吾尔族舞蹈编导。随着今日新疆舞蹈理论研究的深入,我们更加认识到阿吉对整个维吾尔族舞蹈发展作出的巨大贡献。研究、分析、总结阿吉舞蹈创作思想对于今天维吾尔族舞蹈发展有着极为重要的现实价值。笔者通过走访阿吉家人、生前工作多年的同事,以及对阿吉创作的作品、基训教材进行分析总结,结合专家意见与阿吉生前笔记,对阿吉·热合曼的舞蹈创作思想进行论述。

关于城市舞蹈文化

“城市舞蹈文化”越来越成为舞蹈艺术家关注的对象，即便是现在，中国的表现叙述乡土民间舞蹈的艺术家们仍然兵强马壮：如张继刚的《献给俺爹俺娘》《一个扭秧歌的人》，刀美兰的《水》，阿依吐拉的《摘葡萄》，崔美善的《长鼓舞》，杨丽萍的“雀之灵”等一批反映浓厚的本土气息的舞蹈精品仍然覆盖着舞蹈艺术市场。但是，今天都市里的民间舞蹈已经与过去的乡土民间的舞蹈形成了极大反差，并初现端倪。

生命之舞

2003年1月9日晚,北京大学沉浸在一片欢乐之中,在一台名为“青春的喝彩”的颁奖晚会上,当维吾尔族女青年迪丽娜尔等荣获第十三届“中国十大杰出青年”的精英们手中接过证书和奖杯时,引来了台下上千名北大学子雷鸣般的掌声和如潮的鲜花……