《我们一起摇太阳》:病患题材折射残酷现实的温暖书写

《我们一起摇太阳》作为韩延导演“生命三部曲”的最终章,延续了其一贯对于绝症题材的表达,但在艺术手法上的创新却克服了以往作品过于苦情和过度煽情的窠臼。喜剧、爱情等类型元素的融入实现了沉重题材的轻表达,镜头丝毫不带有任何怜悯色彩,力求将病患还原为普通人,去展示他们的日常生活和情感起伏,从而实现以温情的方式实现社会思考和人文关怀的终极旨归。

受贿行贿一起查的证据法挑战及其应对

受贿行贿一起查是党中央作出的决策部署。坚持受贿行贿一起查,对于净化权力运行环境、消除受贿犯罪诱因、推进贿赂犯罪的源头治理具有重要意义。在传统的贿赂犯罪查办模式中,办案机关通常采取特别减免行贿者刑事责任的方式,以换取行贿者的证言及其对办案活动的配合,进而实现对受贿者刑事责任的追究。受贿行贿一起查必然要求严格控制对行贿者适用此种激励机制,从而会影响行贿者认罪和供述的积极性,给贿赂犯罪的证明和追诉带来重大挑战。贯彻受贿行贿一起查的反腐败方略,需要在遵循罪责刑相适应原则追究受贿人和行贿人刑事责任的同时,破解贿赂犯罪的证明难题,审慎构建污点证人豁免制度,重视发挥技术调查措施的作用,优化推定证明机制,有限度地引入合意事实观。

“受贿行贿一起查”之认识偏移及内涵重构

“受贿行贿一起查”作为当前反腐败治理的主要刑事政策之一,是反腐败工作持续向纵深推进的助力,是巩固压倒性胜利态势的现实需求,也是实现腐败治理现代化的重要一环。为顺应加大反腐败力度的要求,《刑法修正案(十二)》加大行贿犯罪的处罚力度,改变传统“重受贿、轻行贿”的惩治思想。行贿犯罪与受贿犯罪存在对合关系,对对合犯罪适用同一刑事政策是基本要求,故出现“同等罚”的呼声,但是“受贿行贿一起查”不等于实行“受贿行贿同等罚”的并重惩治模式。受贿与行贿的对合关系并不能表明需要同等处罚,且两者的法益侵害性相差甚远,同等处罚会引起其他社会矛盾,应当重新审视“受贿行贿一起查”的刑事政策的实质内涵,严密法网,坚持宽严相济、实事求是,实现贿赂犯罪罪刑均衡。

受贿行贿一起查的制度实践与优化

受贿行贿一起查是党中央在深刻洞察当前我国反腐败斗争基本局势之上所作出的重要战略考量,内含深邃的理论逻辑和实践逻辑。自党的十九大报告首次提出受贿行贿一起查以来,围绕专门制度、补强制度和协同机制,从中央到地方开展了大量的制度探索和机制创新,推动制度实践取得可喜成绩与丰硕成果。未来,应坚持系统施治,不断汇聚制度合力;坚持规范查办,不断强化制度执行;坚持结果运用,不断拓展制度成效,以制度优化为着力点,切实做好腐败问题的标本兼治。

“桃之夭夭”与“逃之夭夭”的历时研究

“桃之夭夭”在《诗经》中首次出现,形容桃花繁盛美丽,但同音词“逃之夭夭”形容的是人逃跑得无影无踪,从“桃之夭夭”到“逃之夭夭”并不是简单的“同音相谐”,而是人们采用双关的修辞手法,受到民族文化的影响,并且结合“夭夭”义项的渐进发展所得出的结果。

“大家一起学”:共生“儿童美好”的育人实践

南京市拉萨路小学坐落在秦淮河畔小小的百步坡上,办学60年来一直践行智慧教育,倡导大家一起学,始终在用心描摹学校的模样。“大家一起学”,是在百步坡上生长起来的学校文化生态。从60年薪火相传的“百步向上”精神,到校园里那棵“五子树”的抱团隐喻;从最初的“十二五”规划课题“小学‘智慧学习共同体’的实践研究”的校本化表述,到《大家一起学:来自教育现场的儿童学习哲学》的总结提升,在严瑾校长的带领下,“大家一起学”已从一个办学理念逐渐发展为学校的育人模式,是在落实国家课改要求、破解课改难题的实践中生长起来的一种文化表达。

红色旅游文化传播内容、路径和提升策略——以南昌八一起义纪念馆为例

红色旅游本质上是爱国主义教育和旅游产业的深度结合,目的在于开发当地旅游产业,深化当地红色文化资源开发,彰显当地红色文化历史印记,打造特色红色旅游文化品牌,深度展现党和国家的历史发展进程。因此,文章着重探讨以南昌八一起义纪念馆为代表的江西红色旅游文化的传播内容、路径进行了分析,并就提升策略提出了建议。

“一起亲历”:基于学习共同体的“同学课堂”

江苏省南京市游府西街小学的“同学课堂”,以“生命在场、思维在线、观念在构”为核心要义,将课堂建立在儿童健康良好的同伴关系基础上,促使师生、生生在“一起亲历”的学习过程中,相互影响、认同、融入。通过“环境管理、愿景引导、深度互动、团体评价”的具体实践,积极探索基于学习共同体建设的高水平因材施教,充分展现了“让课堂充满活力”的基层样态。

疾病的超载与循环:《我们一起摇太阳》的情动影像书写

《我们一起摇太阳》讲述了尿毒症患者凌敏和肿瘤患者吕途之间的爱情故事,阐明了从一种经验状态(健康)进入到另一种经验状态(疾病)的过程中身体所遭遇的变动以及由之生发的情动。疾病题材的电影倾向于描绘人物身体状态的改变以及随之引发的心理状态的改变,在影片中,疾病被表征为超载与循环式的存在。它既颠覆着人物的日常生活,唤询出一个全新的主体,又把人物投入到循环不止的运动当中,以此歌颂着生命的意义和价值。

论村上春树《和披头士一起》的选择性记忆

《和披头士一起》出自村上春树最新短篇小说集《第一人称单数》。全篇在选择性记忆的断裂碎片中渐次展开,以症候式记忆书写的方式蕴藏着对青春往事、时代精神困境等复杂要素的回忆与反思。该文采用文本细读的方式,以选择性记忆为核心话题,围绕小说中呈现的精神创伤和个体自我建构的精神困境展开,最终挖掘与探讨作家在文本中所意指的精神文化困境。

“坚持党性党风党纪一起抓”的系统逻辑与时代要求

“坚持党性党风党纪一起抓”是马克思主义政党性质宗旨与组织特点的根本要求,充分体现了管党治党的系统思维,也是防止“四风”反弹、推进党的作风建设的新思路与新要求,具有深刻的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑。“坚持党性党风党纪一起抓”必须坚持系统思维、问题导向与目标导向,其核心要义主要在于,要实现党的作风建设常态化、制度化、长效化,必须把整饬“四风”置于党的作风建设的系统性之中来深入思考,把党的作风建设置于整个党的建设的系统性中来深入思考;必须对包括党的作风建设在内的各项党建问题进行系统思考与综合治理,有效形成管党治党的强大合力;必须深刻把握“坚持党性党风党纪一起抓”的内容结构与内在层次。就实践方略与实践路径而言,必须实现“依规治党”与“以德治党”的协调、协同抓好惩治与预防工作、协同主体责任与监督责任、处理好“抓细”与“抓长”的关系,从而形成一体推进党性党风党纪的整体合力。

互动仪式链视角下抖音“一起看”视频的情感传播

为探讨抖音“一起看”视频的要素构成特征及其用户之间的互动机制,基于柯林斯的互动仪式链理论,从虚拟情境、情感能量和符号意义三个角度切入,采用扎根理论分析方法,旨在勾勒出短视频社交媒体用户之间从启动到结束的完整互动仪式图景,揭示互动仪式要素从传统的身体共在到现代数字技术下虚拟在场的转变。研究认为,该案例对短视频社交媒体中虚拟情境的构建和情感能量的传播能够提供一些参考。

作为媒介的“一起听”:用户的想象实践与感知异化

以网易云音乐中的“一起听”功能为微观切口,采用漫游法和深度访谈法,探讨“一起听”作为一种媒介,是如何改变用户的感知与交往实践的。研究发现,“一起听”的功能和界面等技术特性为用户营造了一种技术想象,用户通过随时随地“一起听”,摆脱时空限制,达到即时陪伴。而这种“技术想象”最终也形塑着用户的感知,肉身的缺席和现实交往的隔绝是这种技术中介下交往的悖论,导致愈发孤独,造成感知异化。

一体推进“三不腐”视角下“受贿行贿一起查”的四重逻辑

新时代以来,以习近平同志为核心的党中央坚持正风肃纪反腐,一体推进不敢腐、不能腐、不想腐,提出“受贿行贿一起查”,要求从前端和末端协同综合治理,铲除贿赂腐败的滋生土壤,实现从根源上治理。“受贿行贿一起查”作为贯穿监察、司法活动的理念和策略,是马克思主义廉洁政治的必然要求和传统吏治“廉礼文化”的时代体现,在政治上、理论上和实践上具有正当性、必要性和可行性。“受贿行贿一起查”既是犯罪论中共同犯罪的必然结果,又是刑罚论中一般预防的必然要求,还符合监督论的价值期待,因此要求在贯通监察和司法的实践中对于受贿、行贿的行为坚持一起查,对于行贿行为进行差异化处理,分别按照不同情形给予行政处罚、监察处罚、刑事处罚和包括禁止行业准入、失信公开、联合惩戒在内的社会处罚,以便实现政治效果、社会效果、纪法效果的统一。

“五级书记一起抓”工作机制融入和美乡村建设探赜

“五级书记一起抓”工作机制是新时代解决乡村发展问题、建设宜居宜业和美乡村的重要抓手,是推动党中央决策部署贯彻落实到基层、实现乡村振兴的重要工作机制。当前,“五级书记一起抓”工作机制融入和美乡村建设存在着农民群众主体性作用不强、基层党组织建设面临困境以及工作机制创新动力不足等问题。扎实深化“五级书记一起抓”工作机制要从农民、基层党组织、体制机制创新等方面着手,通过坚持以人为本,发挥农民作用;加强队伍建设,深化基层治理;创新乡村治理,健全体制机制,推动“五级书记一起抓”工作机制融入乡村建设的方方面面,促进乡村社会平稳有序健康发展,助力实现全体人民共同富裕。

为小学低段“起步阅读”奠基——“和大人一起读”策略探索

统编教材在一年级语文园地中安排了“和大人一起读”。它为学生的“起步阅读”提供了丰富的阅读资源。为充分用好“和大人一起读”,教师可依据低年段学生的认知规律,从“循‘异’变读、据‘同’拓读、创‘新’伴读”三个方面开启学生的阅读之门,使学生合作探究、提高能力、发展素养。

症候指涉、社会逻辑与空间演绎:《我们一起摇太阳》的情动探赜

《我们一起摇太阳》作为新生代导演韩延“生命三部曲”的终章之作,通过凌敏与吕途这对年轻人携手抗击病魔的患难历程,表现了当下重疾患者内心的求生意志、情感需求与精神状态。创作者以现实图景的生动演绎,深刻剖析了底层患者群体在不同的空间机制中遭逢的悲惨境遇以及造成这一症候的根本成因。在观者和患者悲喜与共的情感流动中,《我们一起摇太阳》从身体经验出发,以真实的影像部署、积极的精神指引为当下现实题材影片的症候书写提供了一种心灵疗愈式的参考路径。

受贿行贿一起查与追赃挽损机制的协同效应实证研究——以张某某行贿案为例

贯彻受贿行贿一起查政策,可从不正当利益的认定及追赃挽损工作的落实两方面展开。行为人通过行贿手段为他人谋取不正当利益,基于谋利事项获取的“协调费用”与行贿犯罪直接相关,系不正当财产性利益,应当予以追缴。检察机关可以通过与监察机关、审判机关建立协作机制,运用认罪认罚量刑协商等多种方式,依法开展追赃挽损工作。

病患题材、疼痛体验与温暖现实主义——评电影《我们一起摇太阳》

作为韩延导演的“生命三部曲”的终章,《我们一起摇太阳》于2024年春节档上映。该片延续了韩延一以贯之的“疾病”题材,讲述了尿毒症患者凌敏与脑瘤患者吕途之间因“征婚求肾”而发生的爱情故事。相较于三部曲的前两部而言,该片在取材、叙事与主题的探索上展现出一定的新意,为当前中国病患题材电影创作提供了借鉴的可能。

疾病叙事与人文观照:《我们一起摇太阳》的生命影像书写

作为韩延导演“生命三部曲”的集大成之作,《我们一起摇太阳》延续了《滚蛋吧!肿瘤君》和《送你一朵小红花》的疾病叙事模式,在现实主义的创作原则上融入了类型片、情节剧的商业策略,很大程度上规避了现实主义精神观照下的残酷叙事框架,淡化了其悲剧性,并通过两位主角在逆境中奋起的励志人生与真实经历的耦合互文,隐含了强烈的现实寓言性,是一部兼具艺术价值与商业吸引力的佳作。基于此,本文从疾病叙事和人文观照两个角度探讨《我们一起摇太阳》如何书写生命影像。