戴着镣铐舞蹈——《许三观卖血记》寓言性之初探

《许三观卖血记》讲述了一个现代性的寓言故事 :许三观一生都在追求平等 ,却在众人的话语与目光中误将平等感等于了平等本身 ;在对这种感觉的不懈的追求中 ,许三观产生了怨恨、焦虑等现代人特有的情愫 ,这不仅仅是许三观个人的生存困境 ,也是生活在都市中所有人的生存困境 ,每一个人在他人的话语与注视中分裂 ,并且逐步丧失真实的自我。

乔治·斯坦纳阐释学翻译理论视角下译者主体性的研究——以《许三观卖血记》英译本为例

乔治·斯坦纳的阐释学翻译四步骤是翻译研究领域的一个重要理论支持。本文以乔治·斯坦纳提出的信任、侵入、吸收和补偿四个步骤为框架,对《许三观卖血记》英译本中体现的译者主体性进行挖掘和分析,旨在丰富阐释运作理论的相关研究成果。

于苦难与温情中挣扎生长——论《许三观卖血记》中的野草精神

由于自身具有的顽强生命力与不屈意志,野草成为中国文学中众多小人物形象的真实映照。而野草精神也在古今文学创作中被凝练为坚韧、顽强、抗争和生命力,余华的《许三观卖血记》一改其往日的创作风格,使苦难与温情并存,展示人性光芒。依据“卖血”这一故事线,以主人公许三观为写作对象,从全文深入解读其身上所表现出来野草精神,以期望能对现代人的精神生活有所启发。

合理批注 深入咀嚼——以《许三观卖血记(节选)》教学为例

《许三观卖血记》以卖血为主线,贯穿其中的是当时底层民众挥之不去的生存苦难。选文源自小说的第二十八章,讲述了许三观第七次至第十一次卖血(二十天之内)的经历:儿子许一乐得了肝炎,病得很重,被送往上海的大医院治疗,明知一乐不是自己亲生,许三观仍然决定倾尽所有救助妻子的私生子。在筹钱无路时,为了救一乐,许三观只好拼死一搏……批注式阅读教学中,教师可以引导学生进行由浅入深的分阶段阅读和分层次批注,促进学生深度阅读。

余华《许三观卖血记》的文学人类学解读

在《许三观卖血记》中,余华用民间话语讲述人生的苦难与现实的残酷,在矛盾与挣扎中凸显人性的善良与纯朴。在主人公许三观一生十二次卖血经历的背景下,在叙述层面彰显出一套鲜明的文学人类学话语体系,存在关于血液禁忌、血液“商品化”、民间仪式、家庭伦理以及性与婚姻的表达,皆呈现出一种底层人物对民间文化和原始文化的态度和选择,进而使小说体现出丰富且浓厚的文学人类学意蕴。

荒诞世界中的悲剧人生——存在主义视域下的《许三观卖血记》

《许三观卖血记》摒弃了宏大的启蒙叙事,将笔触直指世俗生活中的个体,以冷峻的笔法写出了平凡人面对荒诞世界的生存态度。作品对荒诞境遇的深度剖析、对民间现实图景的去蔽和对苦难中生命意识的表达都展现了存在主义对作家潜移默化的影响。同时,作品在对存在主义的挖掘中唤醒了民族苦难记忆,唱响了民间生命之歌。

从小说《许三观卖血记》和韩国电影《许三观》看中韩文化差异

本文以余华著名小说《许三观卖血记》与改编自这部小说的韩国电影《许三观》为研究对象,通过比较中韩两国作品的时代背景、饮食风俗和主人公形象来研究中韩两国的文化差异,同时也为改编自异国小说的影视作品的制作提供有益借鉴,从而制作出让两国人民都满意的影视作品。

赏析《许三观卖血记》——在一个温暖又悲情的故事中被救赎

长篇小说《许三观卖血记》是著名作家余华的代表作之一,主要讲述主人公许三观多次卖血渡过苦难的温情故事,充满悲伤又带有喜感,展现了人性的复杂性以及在困境中被救赎的可能性。这部作品深刻表达了作者对于人性的理解和对生命的尊重,展现了人在逆境中的坚强与不屈。本文主要探寻许三观卖血的故事背后体现的情谊和许三观人物形象所代表的高尚品德,以及带来的人生思考和生活启示。

戴着镣铐舞蹈——《许三观卖血记》寓言性初探

《许三观卖血记》中讲述了一个现代性的寓言故事 :许三观一生都在追求平等 ,可是 ,却在众人的话语与目光中误将平等感等于了平等本身 ;在对这种感觉的不懈的追求中 ,许三观产生了怨恨、焦虑等现代人特有的情愫 ,这不仅仅是许三观个人的生存困境 ,也是生活在都市中所有人的生存困境。每一个人在他人的话语与注视中分裂 ,并且逐步丧失真实的自我。作者在文本中巧妙的设立了四种类型的人物 ,通过人物自身的言说 ,揭示出了人怎样才能勇敢地面对他人的凝视与话语 。

小说《许三观卖血记》和电影《许三观》的比较研究

改编自余华小说《许三观卖血记》的韩国电影《许三观》以亲情伦理片为定位,对原著故事背景、具体情节和人物形象皆进行了较大改编,偏离了原著探讨生存和平等的主题,显得温度有余而深度不足。通过对文本和电影的比较分析,尝试启发不同文化视域下的电影改编。

在沸腾的热血中走向人生的虚无——《许三观卖血记》的身体叙事艺术

当代作家的身体叙事更多意味着对身体的政治性与现代性规约的消解,以及对过于重视精神忽视生存倾向的反拨。从身体叙事的角度来看,余华在小说中很少有人的精神活动的描写,总是以克制的情感通过肉体形而下的存在表达人物的艰难与苦痛,《许三观卖血记》即是一个关于身体的承担与付出、无奈与执着的故事。

对话叙事——《许三观卖血记》中的戏剧性因素

余华的小说《许三观卖血记》讲述了江南某个小城里的丝厂送茧工许三观一次次以卖血化解生活中的危机与苦难的故事。情节并没有很强的戏剧性，叙事按照人们所习惯的时间先后顺序来进行。但小说并不因此显得单调，相反内蕴丰厚。“《许三观卖血记》无疑是一部繁华灿烂之后趋于平淡的作品，是一部艺术上被高度简化了的作品。

血的“旅行”及其悲剧性——对余华《许三观卖血记》的一次审视

余华的作品《许三观卖血记》是一部关注现实、外表朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合的作品。作者凭着他卓越的想象力和极大的温情描绘了卖血这种磨难的人生并由此而产生的悲情。

跨国改编电影与原文本的文化差异性——以中韩《许三观卖血记》为例

韩国曾在2000年将余华的经典小说《许三观卖血记》列入必读书目,可见韩国读者对于中国文学的强烈认同感,然而2015年由韩国著名演员河正宇自导自演且众星云集的改编电影《许三观》并未广受赞扬。由此可见,跨国界、跨媒介的改编具有极大挑战性。本文就以时代背景与故事情感基调两大方面为依据,探析《许三观卖血记》改编前后的文化差异性。

浅析《许三观卖血记》中人物形象的双重性

《许三观卖血记》是"先锋文学"代表性作家余华在其创作风格改变后的一部作品,也是一部描写底层民众生活的代表性作品。故事以小人物为对象,展现了他们的生活琐事与喜怒哀乐,呈现出底层人物积极主动承担苦难的人生历程,注重关注他们在抵抗苦难时所表现出的朴实、柔弱而又乐观、坚韧的生存方式,以平实朴素的语言展示了底层人物经历的无尽苦难,展现小人物的伟大与高尚。作品刻画了底层人物形象的两面性,通过生活琐事将人物的愚昧、低俗、计较等"小"的一面与纯朴、温情、坚韧等"大"的一面进行比照,以"小"衬"大"展现了底层人物在对抗苦难时所散发出的强大力量,突显出作者对底层人物的赞美之情。

《许三观卖血记:》荒诞而真实的苦难叙事

《许三观卖血记》通过一个市井小民卖血求生的悲剧故事,深刻地揭示了苦难与人生的终极意义。许三观以他应对苦难的特有方式,集中诠释了中国人在苦难面前的民族智慧与坚韧性格。许三观并没有用麻木去"消解和遗忘"人生苦难,相反,他是在以一种俗人经验诠释人生苦难,苦难通过卖血被还原为生命本质。因此,许三观不是某一具体人物,而是民族苦难象征的艺术符号,他唤起并强化了我们对民族苦难历史的情绪记忆,进而使我们真正懂得了什么是苦难与如何去面对苦难。

民间中国的苦难叙事——《许三观卖血记》批评之批评

《许三观卖血记》堪称当代杰作 ,但对其批评存在极大的分歧。本文着重论述作者的原意阐释、有代表性的四种肯定性批评和两种否定性批评 ,并在批评之批评中提出自己的看法。《许三观卖血记》是苦难交响曲 ,其苦难叙事具有形而下的生命哲学的韵味 ,最终通向伦理人道主义。其最大的病症是庸俗低劣而又消极的世俗性描写 。

以生拒死 以死求生——《活着》、《许三观卖血记》的生存哲学

余华通过《活着》、《许三观卖血记》两部小说鲜明地反映出了他以及他所要表现的"中国人"的生存哲学:也就是在强大压力和苦难的夹缝中竭尽所能求得"活着"的权利。无论是"以生拒死"还是"以死求生",我们都能真切地感受到他们对"生"的渴望,并且,在这渴望中,我们又意识到生命自身强大的能量。

风中那首歌久久不散——《许三观卖血记》精读

《许三观卖血记》以十二次卖血仪式,抽象出傻子许三观的一生。仪式化的小说像戏,像诗,也像歌,举重若轻地勾画出无休止的生死锁链中生命的本然情态。此种情态往往潜隐着神性。

“坚韧”的修辞学阐释——《许三观卖血记》之修辞解读

《许三观卖血记》是余华小说创作的巅峰之作,就这篇小说而言,它在小说修辞学方面的成就已经达到了非凡的高度,并因此形成了完全属于余华个人特点的叙事风格:简洁而有力,其表现就是对重复、对白等修辞的成功运用,而这些修辞又无一不和小说的主题——“坚韧”相连。