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奥古斯丁的修辞学:灵魂治疗与基督宗教修辞
被引量:
2
1
作者
梅谦立
汪聂才
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第4期71-78,共8页
对于奥古斯丁在《论基督教教义》第4卷中是否形成了自己的修辞学,学者之间颇多异议。细读该书,可以发现奥古斯丁受到古典修辞学的影响。他承继了苏格拉底以来灵魂治疗的修辞传统,该书的论述符合灵魂治疗的要素要求,然而他是用基督宗教...
对于奥古斯丁在《论基督教教义》第4卷中是否形成了自己的修辞学,学者之间颇多异议。细读该书,可以发现奥古斯丁受到古典修辞学的影响。他承继了苏格拉底以来灵魂治疗的修辞传统,该书的论述符合灵魂治疗的要素要求,然而他是用基督宗教信仰来"圣化"古典修辞学,从而阐明了一种新的基督宗教修辞学。由此,可以肯定奥古斯丁形成了自己的修辞学,它既继承了古典修辞学传统,又开启了基督宗教修辞学传统。
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关键词
奥古斯丁
《论基督教教义》
灵魂治疗
基督
宗教修辞
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职称材料
对奥古斯丁“符号”思想的解读
2
作者
吴晓峰
《现代语文(下旬.语言研究)》
2015年第9期7-10,2,共4页
人类思想史上对符号集中深入的思考,往往发生在文化转型期。中世纪伟大思想家奥古斯丁在他的两部重要著作《论基督教教义》和《忏悔录》里对符号的基本概念、符号与事物的关系以及符号的多义性等问题进行了探讨,代表了早期基督教时期人...
人类思想史上对符号集中深入的思考,往往发生在文化转型期。中世纪伟大思想家奥古斯丁在他的两部重要著作《论基督教教义》和《忏悔录》里对符号的基本概念、符号与事物的关系以及符号的多义性等问题进行了探讨,代表了早期基督教时期人们对符号的思考,也是现代符号学理论的历史源泉,在符号学史上有着重要的地位。
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关键词
奥古斯丁
《论基督教教义》
《忏悔录》
符号
符号学
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职称材料
题名
奥古斯丁的修辞学:灵魂治疗与基督宗教修辞
被引量:
2
1
作者
梅谦立
汪聂才
机构
中山大学哲学系
安徽大学哲学系
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第4期71-78,共8页
文摘
对于奥古斯丁在《论基督教教义》第4卷中是否形成了自己的修辞学,学者之间颇多异议。细读该书,可以发现奥古斯丁受到古典修辞学的影响。他承继了苏格拉底以来灵魂治疗的修辞传统,该书的论述符合灵魂治疗的要素要求,然而他是用基督宗教信仰来"圣化"古典修辞学,从而阐明了一种新的基督宗教修辞学。由此,可以肯定奥古斯丁形成了自己的修辞学,它既继承了古典修辞学传统,又开启了基督宗教修辞学传统。
关键词
奥古斯丁
《论基督教教义》
灵魂治疗
基督
宗教修辞
分类号
B503.1 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
对奥古斯丁“符号”思想的解读
2
作者
吴晓峰
机构
对外经济贸易大学中文学院
出处
《现代语文(下旬.语言研究)》
2015年第9期7-10,2,共4页
文摘
人类思想史上对符号集中深入的思考,往往发生在文化转型期。中世纪伟大思想家奥古斯丁在他的两部重要著作《论基督教教义》和《忏悔录》里对符号的基本概念、符号与事物的关系以及符号的多义性等问题进行了探讨,代表了早期基督教时期人们对符号的思考,也是现代符号学理论的历史源泉,在符号学史上有着重要的地位。
关键词
奥古斯丁
《论基督教教义》
《忏悔录》
符号
符号学
分类号
H0-0 [语言文字—语言学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
奥古斯丁的修辞学:灵魂治疗与基督宗教修辞
梅谦立
汪聂才
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
2
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职称材料
2
对奥古斯丁“符号”思想的解读
吴晓峰
《现代语文(下旬.语言研究)》
2015
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