学者的使命是什么——费希特《论学者的使命》研读

《论学者的使命》是费希特的代表作。在书中,费希特将自在的人的使命作为立论基点,以此为基础阐述了社会的人的使命,进而讨论了社会之人的阶层分工,认为学者是社会阶层中平等之一员,他们是献身于知识生产和传播的人,学者肩负着为社会服务和提高全人类道德水平的使命。

社会科学工作者的社会责任——费希特《论学者的使命》的启示

费希特在《论学者的使命》中首先从"抽象"的人和"社会的人"两个层面分析了人的使命,认为"社会的人"的使命就在于达到人类的"完善"。学者作为"社会的人",是掌握社会知识的特殊阶层。因此,学者具有三种使命:学者应努力研究与发展他自己所选定的那种科学,并为此作出贡献;学者应把自己掌握的全部知识为社会服务;学者工作的最终目标是提高整个人类的道德风尚。费希特的思想不仅在当时德国有其进步性,对于今天的我们仍然具有重要的现实意义。

论学者的使命

《论学者的使命》发表于1794年，是德国哲学家J．G．费希特论述其伦理政治思想的早期著作。原是费希特就任耶拿大学哲学教授时每周一次在星期日对全校师生的公开演讲稿，当时的讲题叫《学者的道德》。在当时精神堕落道德败坏的社会背景下，这些演讲曾给青年以极大的激励和鼓舞，受到师生的热情欢迎。但演讲从一开始就遭到反动势力的歪曲和诬陷，说他蓄意干扰学生的传统礼拜活动，只讲了五次就被迫停止。费希特决定只字不改，发表这些讲稿。

社会学家的使命

宋儒张载以“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”表达一名儒生的追求、使命和宏愿，成为宋后无数中国知识分子的座右铭。德国哲学家费希特在他著名的演讲《论学者的使命》中指出，学者的使命在于为社会服务，优先地、充分地发展他本身的社会才能、敏感性和传授技能，把所拥有的知识用于社会、造福社会，使科学文化得到传播和发展；学者应成为时代的道德楷模，代表他的时代可能达到的道德发展的最高水平。一个是传统中国的土大夫型知识分子，一个是现代西方的学者型知识分子，但二人在知识分子使命问题上相见可谓略同。长期以来，人们寄予知识分子很高的社会期许，

为真理而奋斗、为自由而呐喊、为社会而献身——论梁存秀先生的思想遗产

1794年,德国哲学家费希特发表了他的著名篇章《论学者的使命》,明确提出：＂学者的使命主要是为社会服务,因为他是学者,所以他比任何一个阶层都更能真正通过社会而存在,为社会而存在。因此,学者特别担负着这样一个职责：优先地、充分地发展他本身的社会才能、敏感性和传授技能。＂