资本主义文化逻辑下的美国文学本质论——以模仿论和再现论为批评视角

美国是一个新兴的资本主义国家,其文学在模仿论和再现论的视域下与欧洲文学传统有着千丝万缕的联系,其核心特征是在资本主义文化逻辑内继承了欧洲文学传统并引领了当代西方文学走向,其文学文本再现了美国资本主义社会的现实以及该社会体制下人的心理结构。因此,美国文学兼具外模仿和内模仿的双重创作特征,并就此形成了其文本世界与美国现实社会的相互映照与促进关系。尽管美国作家在资本主义社会体制内对社会的批判具有一定局限性,但美国文学对憧憬人类理想社会和促进人类文明进步仍具有政治美学的审美价值。

论文学的多重本质

在本质主义的影响下,传统文学理论只承认文学的单一本质。而文学是一个多层次的结构,因此有多种形态和多重本质。具体地说,文学有原型层面、现实层面和审美层面。与此相对应,文学就具有原型意义、现实意义和审美意义三重本质。不同形态的文学本质也不同:原型层面突出就形成通俗文学,它突出了原型意义和消遣娱乐功能;现实层面突出就形成严肃文学,它突出了现实意义和教化功能;审美层面突出就形成纯文学,它突出了审美意义和审美超越功能。

内外统一的文学地理学批评方法及其路径——邹建军教授访谈录

文学地理学批评是由中国学者提出和发展起来的一种新的文学批评方法,最近二十年来有了很大的发展,在文学研究中已经发挥了很大的作用。如何认识文学地理学批评的性质与特征?如何重新理解“文学”与“地理”这样的传统概念?如何把文学地理学的相关理论运用到具体的文学批评实践中?本文是一篇关于中国文学地理学批评理论的主要建构者邹建军教授的访谈录,他的解答有利于促进中国的文学批评理论的发展,也有利于提升中国的文学地理学学科建设的水平。

月球书写与弥尔顿的《失乐园》——17世纪英国宇宙旅行文学中的“多重世界”

随着《天体运行论》在1543年出版,“新天文学”领域成就斐然,一系列不同于“亚里士多德-托勒密地心模式”的有形宇宙假设相继出现,后续各种天文观测技术与实践更是突飞猛进。此背景下,可追溯至古希腊的“宇宙旅行文学”重新流行,想象式描述着星球之间的互动、各星球上的生物状态等。“多重世界”是其书写的对象也是存在前提。因17世纪英国正好处于新、旧天文学交替时期,此时的“多重世界”呈现出两个特点。首先,违背宗教教义的它曾一度举步维艰,最终不得不妥协为基督教化后的世界;其次,伽利略等的发现主要聚焦月球,故“多重世界”的故事常常发生在那里,直至牛顿1687年出版《自然哲学的数学原理》,这种空间束缚才逐渐解除。《失乐园》在17世纪英国宇宙旅行文学中非常特殊,弥尔顿笔下的“多重世界”因“中和”特征不同于当时诸多月球书写:态度方面,它中和了开普勒的“激进”和伽利略的“保守”;内容方面,它中和了新、旧有形宇宙假设;范围方面,它中和了月球书写与其他星球书写。因其特殊性,燕卜荪又将它称作“弥尔顿类型”的“宇宙旅行文学”。

AI写作与若干文学基本问题的反思

AI写作机器的多样、文本的丰富和研究的流行(1)足以证明AI写作已成为客观事实,但学界对其仍保持谨慎态度,普遍怀疑它的文学性,进而整体否定其存在的必要性。换言之,学界在“AI写作是否是文学”问题上尚未取得共识,有学者认为AI写作与人类文学创作存在本质差别,“前者制造产品是被动的,始终是在人的操控下进行的,生产出来的产品也是重复的、可复制的、千篇一律的。那么,后者创作的作品则是自动的,只需要人的一个指令,制作出来的作品是不可重复的、创新的。而且,前者一般是为了实用的目的,而后者则是为了人们欣赏和体验的目的”(2)。

文学理论从现代到后现代范式转型的基本问题阐述——评《文学理论:从现代到后现代》

文学理论作为探究文学本质、功能、形式和批评方法的学科,始终处于不断的发展与变革之中。从现代到后现代的范式转型,更是深刻影响了我们对文学的理解和阐释。这一转型不仅标志着文学观念的更新,更反映了社会文化语境的变迁。《文学理论:从现代到后现代》一书深入地探讨了文学理论从现代到后现代范式转型的基本问题,展现了这一过程中的种种矛盾和冲突,同时也揭示了这一转型的内在逻辑和发展规律。在这样的探讨中,我们不仅可以看到文学理论的演变过程,更可以洞察到社会文化变迁的深刻影响。

创造对话的多重可能——论中国当代科幻文学的价值内核

随着科学技术的发展,自然科学逐渐成为人们了解世界的重要方式。近年来中国当代科幻文学的繁荣,为读者创造了与社会对话的多重可能,因而力证了文学的价值和影响力。分析风格各异的中国当代科幻文学作品,可以探究自然科学的双面性,体察不同社会中人性的善恶,科幻文学的价值内核在于:创造生态对话、伦理对话和学科对话,从而实现弘扬人文精神、共建和谐世界的目标。

对文学本质的再思考——以韦勒克《文学理论》为研究对象

韦勒克主要从文学语言、想象、审美三个方面探讨了文学的本质。他先是对文学语言与非文学语言的不同进行了区分,以文学语言的特质体现文学的本质,继而指出以想象为标准能够界定文学与非文学的范围,最后提到文学应兼具审美快感与审美价值。韦勒克重视“文学性”,因此,他对文学本质的探讨立足于文学内部,但实际上,韦勒克也关注到了文学与外部因素的关系。

人工智能文学的本质探究——算法主义与文学审美的对话与博弈

“人工智能文学”是以“机器”为创作主体模拟人类情感,运用数据和算法,排章造句书写的文学产品。为了更好探究人工智能文学的本质,为文学发展建构新的里程碑,因此本文研究在算法主义与文学审美的对话与博弈之中,以文艺学角度分析传统文学与人工智能文学在创造主体的差异、文学话语蕴藉的潜在含义和作用、文学审美境界“艺术与人生”“时代与革命”的碰撞和全新融合以及二者如何影响大众文化中人们思想的建构与解构。

认知语言学翻译观指导下的文学翻译的多重互动性研究——以杨译和莱译鲁迅小说《祝福》为例

20世纪以来,随着现代语言学在西方的诞生,翻译理论研究逐渐从传统的语言学阶段,迈向学科发展的黄金时期。毋庸置疑,翻译研究离不开语言学,但影响翻译过程及其翻译可接受性的外部社会文化因素也不容忽视。在这一宏观的背景之下,文章以王寅教授在其《认知语言学》一书中所提出的“翻译具有多重互动性”出发,选取鲁迅著名小说《祝福》——以杨宪益夫妇译本和莱尔译本为例(简称为杨译和莱译),借助“鲁迅小说汉英平行语料库”这一检索网站,将两种英译本中所体现的翻译的多重互动性进行对比研究,以此更为全面地凸显译者、读者、作者及源文本之间的关系,在文学翻译中实现和谐翻译的目的。

在语文教育中培育文学素养——评《语文教育与文学素养研究》

当今社会,科技的发展和信息的多元,给人们的生活带来了巨大的变化。在这样的环境中,对于青少年的成长和教育,尤其要关注人文素养,即对人类文化的理解、欣赏和创造的能力。文学素养是人文素养的重要组成部分。由郭懿著作、吉林出版集团出版的《语文教育与文学素养研究》一书,正是从语文教育的本质、目标、现状和实践几个方面入手,深入阐述了语文课程培育青少年文学素养的重要作用和方法。

多层呈现与多重情感:康熙时期雷州八景诗中的海洋意象

“意象”一词最早源于《周易·系辞》中“圣人立象以尽意”,其本义源于《文心雕龙·神思》中的“独照之匠,窥意象而运斤”。在文学作品中,海洋意象通过对海洋的描绘和象征性使用,可表达特定的情感或内涵。

在困境中突围——关于当前文学本质研究的思考

对文学本质问题的研究,是文学理论学科的一项基础性工作。在文学本质研究面临着多方“围剿”的当前文学理论界,如果要对它继续加以推进,必须直面争议,并通过全面有效的反思厘清问题本身的意义与逻辑。同时,对本质主义和反本质主义进行学理上的辨析,澄清文化研究的喧嚣话语对文学基本理论研究进行虚假“挑战”的干扰。而正视人类思维的认识特质,以“解释学还原”的立场对“文学”概念进行梳理,在对具体的历史的文学进行本质研究时,坚持“大胆地追问,审慎地判断”,则是文学本质研究的可能途径。如何就这一问题确立具有当下意义的学术前提、研究态度与方法,是现今理论界开展文学本质研究的当务之急,也是文学本质研究“突围”的关键所在。

文学研究:本质主义,抑或关系主义

本文讨论近期文学研究中围绕"本质主义"产生的争论,进而提出另一种称之为"关系主义"的理论模式。本文认为,文学必须置于多重文化关系网络之中加以研究,特定历史时期呈现的关系表明了文学研究的历史维度。在关系主义的视野之中,无论是文学性质、典型性格、文学之上一些著名概念还是文学经典都将因为复杂的关系网络而得到多重解释,而不是力图将结论还原到某种单一的"本质"。同时,研究者本身也是关系网络之一部分,而不是一个中立的、超然的客观观察点。

体育本质的人文学思考

从人文学的角度对体育的本质及其内涵进行深层思考,认为人的自然和社会双重属性是人身心发展的前提条件和体育发展的最终目的。体育本质回归到"以人为本"的体育活动中标志着体育人文精神的复归。

明代状元:仕途与文学创作的多重关系

明代状元及第后,直接供职于翰林院,其仕途起点高于其他新科进士。科举及翰林制度下的文学生态,以及翰林文人的特殊心态,都对状元的文学创作有所影响。一方面,明代状元的仕途,决定了其文学创作是馆阁文学的一个重要组成部分。另一方面,状元的诗文创作又不完全受制于馆阁文学,特别是在仕途受挫后,其创作更呈现出与馆阁文学大不相同的面貌。作者从明代状元的仕途、文学对明代状元仕途的影响和仕途对状元文学创作的影响三个方面梳理明代状元之仕途与文学创作的多重关系,以期对明代文学和明代社会获得新的理解。

中国古代文学中“鲸”意象的多重意蕴

在中国古代文学作品中,"鲸"意象具有多重意蕴,且呈现出矛盾性。比如鲸体形巨大,威力无比,故有时被喻为雄强的英雄豪杰,有时被喻为凶邪的敌人;鲸巨大雄强而易于搁浅、为蝼蚁所食,故既是被崇敬的对象,又常被喻为失意之志士,令人同情;鲸被认为是通向仙界的坐骑,也被认为是求仙途中的巨大阻碍。鲸意象的多重矛盾意蕴的形成是鲸自身特征、时代特点及文人对鲸认识的模糊性和猎奇好异心理共同作用的结果。中国古代文学中的鲸意象反映了古代中国人探索海洋的热情和勇气。

文学本质多元论

文学本质问题是文学研究中一个绕不开的问题。本质主义与反本质主义仅仅是人们思考问题所采取的思维方式,它们并没有终结或取消人们对于本质问题的追问。我们认为,文学本质的生成是多向度的。某一时期、某一民族仅仅在某一向度或某些向度上生成、开拓,但这些生成、开拓从不同的方向上拓展了文学本质的存在空间。这种开拓与生成是没有终结的。建构文学本质多元存在论有以下价值:能够有效克服本质主义文论对于文学其他属性的遮蔽,能够促进文学学科的健康发展;能够有效吸纳历史上及他民族的文论成果、文学成果,形成开放、多元的学术视野;能够有效促进文学理论研究回归"文学现场",从而促进文学理论的"文学化";能够有效看护人类的精神家园,保存人类的人文成果。

历史主义视野中的文学本质论问题

文艺学界关于文学本质主义的论争,并非属于文学本体论问题,而是属于文学研究方法论问题。当今的文学本质论研究,也许可以调整理论思路,放到历史主义视野中来进行反思与探讨。唯物史观意义上的历史主义视野及其方法论原则,具有普遍的指导意义。从历史主义视野看文学本质论,涉及对文学存在本身的认识问题,对文学本质生成与发展的认识问题,对过去的文学本质理论如何认识评价的问题,以及当代文学本质论的探索建构问题等。