孟德斯鸠立法思想评述——从一个维度解读《论法的精神》

孟德斯鸠的学说和思想集中系统地体现在其代表作《论法的精神》这一鸿篇巨制中。他是西方法学思想史上备受关注的人物,但是有关其立法思想的评述却不多见。事实上,《论法的精神》亦是一部具体深入探讨如何立法的著作,包涵着丰富的立法理论和生动的立法实例。孟氏持积极创制的立法观,寻求影响立法的社会因素和自然因素,提出一系列立法技术要求,以阐明如何创制适合特定社会的特定法律制度。

孟德斯鸠《论法的精神》第二十九章的立法精神探析

法国十八世纪启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》第二十九章中论述了他的立法精神。在该章中孟德斯鸠阐述了法律和立法者、法律和立法意图之间的关系;如何正确比较两种不同的法律;制定法律要注意的事项以及他不完全赞成立法上整齐划一的思想等内容。

墨家劳动观视角下中国劳动立法精神溯源

我国现行劳动立法之精神内涵很大程度上可以在墨家劳动观中找到其对应内容。相比于主流观点认为劳动权利保护思想起源于西方,在墨家学说中寻找劳动立法的精神源泉在一定程度上更能与我国文化基因相契合。虽然,春秋战国时期社会政治经济背景与现在不同,但墨子提出的劳工保护思想穿越时空,仍具有当代价值。同时,当代中国的体制,仍然继承了千百年来以权力集中为主的特征,与墨家思想在主张集权的同时保护劳动者的思想仍然相通,对当今中国劳动者保护现状也具有借鉴意义。在我国近代政治制度形成过程中,亦有许多政治家参考了墨家思想,将其融入了近代中国制度建设。因此,墨家的劳动者保护理念在当代仍有回溯的意义,相比于西方劳动法理念,应当成为我国特有的劳动立法思想渊源之一。

现代国家的立法者科学——重新思考孟德斯鸠的国家理论

在自由主义国家理论的谱系中,孟德斯鸠因为提出了经典的分权理论而受到普遍的重视。然而事实上,就现代国家的构建而言,与自由主义更多关注技术层面的法律和制度设计不同,孟德斯鸠所致力于塑造的是与人们的情感和精神相联结的政治生活。相较于社会科学以“国家—社会”二元分立的预设来理解国家的做法,在孟德斯鸠的整全性视野中,国家所呈现出的是一种古典意义上政治共同体的景象。而肩负着奠立和维续政治秩序任务的立法者,则既要综合考量人们的现实处境和生活脉络,也要抱持政治宽和的规范取向。这样更为“厚重”的立法者科学,对于当今那些仅仅强调非人格化国家的理性构建的思路来说,无疑具有积极的矫正作用。

浅析美国政治生活中适中精神的应用——读《论法的精神》、《联邦党人文集》、《论美国的民主》的一些思考

本文是笔者在阅读完<论法的精神>、<联邦党人文集>、<论美国的民主>三本专著后,从书中所阐述的共同点出发,研究三本专著中关于适中精神在美国应用的一些问题.笔者从美国政治制度构建及其权力行使、民情及其基础上形成的立法精神方面、美国对待宗教和宗教所起的作用方面三个角度,对其中所体现出来的适中精神进行较为浅显的分析.

巴比伦法的人本观再探

"人本主义与文艺复兴"早就被作为一对孪生子而固定在国内外的学术传统中,因此国内外鲜有学者在文艺复兴之前的历史时期探讨人本主义和人本主义思想的起源,在人类早期文明的发源地,在被称为专制社会最为典型的古代东方,这个论题更是无法想象。文章探讨巴比伦法,尤其是其在立法精神方面所体现出的人本观,同时,进一步挖掘出了《汉谟拉比法典》中涉及尊严、人性和人格权等深层次的人本观念。

论积极法治与消极法治

何为法治?法治就是依法治理国家和社会,在法律面前人人平等,有法可依,有法必依,执法必严,违法必纠。现代社会的法治是一种以法律为主体,以市场经济的发展为经济基础,以民主政治的完善为政治基础,以发达的权利义务观为思想文化基础的社会管理方式。古希腊思想家亚里士多德在《政治学》一书提出了“人治”与“法治”即“

孟德思鸠的法哲学思想

孟德思鸠的法哲学思想潘非欧孟德思鸠（１６８９年～１７５５年），１８世纪法国著名思想家。作为古典派政治哲学家之一，他对近代法理学的产生、演进影响至深。本文试就其法哲学思想作一探讨。一、关于“法的精神理性论是孟德斯鸠政治哲学中最基本的理论，并以此奠定了他...

预防性刑法观及其教义学思考

社会历史形态的变迁决定刑法制度的进化命运,全球风险社会与网络社会的交替交织孕育了当代刑法积极预防风险的时代任务。因应当代社会风险的预防性刑法理念呼之欲出,以犯罪化、危险犯配置、安全价值优位、刑罚积极预防等为特征的预防性立法是集中具象。预防性立法在犯罪与刑罚范畴均有体现,并酝酿系统性的刑法知识体系裂变,也倒逼刑法教义思考的深入。应正视刑法工具属性的客观性与刑法功能主义的发展性,以比例原则控制极端工具化的异变。应体认社会变迁引发犯罪形态结构变化的基本规律,联动犯罪学与规范刑法学,以刑事政策的理性化推动刑法参与社会治理的科学性。应重新认识刑法谦抑精神,倡导刑罚有效的必要制裁功能观,松绑刑法保障法和释放刑罚有效性的预防潜质。

犯罪圈划定的实践取向与学理基底——社会治理视角下的法益观

犯罪化和犯罪圈扩张是晚近刑事立法与司法实践的重要特征。犯罪圈扩张的表现,主要体现在增设新罪、扩充旧罪,以及强化对非实行行为的刑事处罚。犯罪圈扩张受到传统与现实因素的多重影响,是刑法领域对于社会治理的有效回应。在界定犯罪圈时,应当坚持法治理念,发挥刑法对现实的适应性,以积极刑法观作为立法的价值取向。在实现行为规制机能的同时,注意避免刑法过度运用。在学术品性上,应当秉承法益本位立场,提升法益内涵明确性,反对法益过度精神化,进而维护罪刑法定主义和谦抑主义。犯罪圈需要接受社会治理需求和刑法基本原则的双重考察,保持实践与理念的平衡。

也谈学校发展中的校长交流

教育公平是一个古老的话题。古希腊的大思想家柏拉图最早提出教育公平的思想,我国古代的大教育家孔子也提出＂有教无类＂的朴素教育民主思想。近代西方资产阶级致力于寻求教育公平,18世纪末,教育公平的思想已在一些西方国家转化为立法措施,在法律上确定了人人都有受教育的平等机会。进入21世纪后,发达国家对教育公平提出新的诠释。

抵制“潜规则”侵蚀法治建设人大应如何发挥作用

党的十八大报告指出要全面推进依法治国,将依法治国基本方略确立为中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革的重要内容。要普及法治理念、弘扬法治精神、培育法治文化的土壤,亟须深刻认识潜规则对社会主义法治建设的危害,并立足人大职能,充分发挥应有的作用。《辞海》对"规则"的解释是"

分权学说的形成与演变

分权学说○的形成与演变●朱恒禄当代资本主义国家，无论其政体如何，在制定宪法和建立政府体制中，理论上大都采纳了资产阶级启蒙思想家提出的分权学说。它一般表现为三权分立制度，即议会行使立法权，内阁或总统行使行政权，法院行使司法权。这三种国家权力分别由三个不...