《论语·侍坐》真实性献疑

《论语》里的《侍坐》篇,有生动的故事情节,与全书的"语录"体例大异其趣。它不是生活实录,而是艺术虚构,堪称中国古小说萌芽。如果以生活实录的标准来衡量,它在情节上有不少硬伤,在思想观点上与儒家积极入世的精神不符。但是,朱熹等宋明学者夸奖狂士曾皙,宣扬《侍坐》的玩世态度,把"各言其志"误读为各言其乐,以休闲娱乐取代儒家的人生之"志",其消极影响于今尤烈。