孔子的教育与人的道德生成思想

笔者通过对孔子《论语·阳货·六蔽》用文字和图解相结合的方式揭示了孔子的教育与人的道德生成思想,即善德和恶德的要素———仁、知、信、直、勇、刚和愚、荡、贱、绞、乱、狂,及其生成方式———好学与不好学。这对教育与人的道德生成理论的深入探究有重要的理论意义,对现代人加强学习,提高道德品质和综合素质具有重要的现实指导意义。

上古时期“尔”“汝”考察

关于上古时期"尔""汝(女)"的用法,前人已做过不少研究,如高本汉在1929年发表的《原始中国语变化语说》一文中通过对《论语》、《孟子》、《左传》的考察而得出结论说:"女"字(或"汝"字)主要作用,在主格(或亦在从格,从例少不能确定)。至足格之"女",《论语》得其例一,《孟子》无例可引。

孔子的人才教育及其它

孔子办了将近五十年的教育,很有成就,很有创见。春秋战国时期是人才大量涌现的时期,孔子的人才教育起了难以估量的作用。作为教育家,孔子是伟大的,是应该受到尊敬的。本文谈谈孔子的人才教育以及与人才教育有关的几个问题。