越南《论语》学概说

据历史推断,越南应是接受《论语》最早的域外国家。在公元十世纪独立后的八个朝代,吴、丁、前黎、胡四朝享国短促,儒学没有建树,其他四个朝代均推尊儒学,从中央到地方成立国子监、太学、府学、书院等发展普及儒学教育,颁行四书五经,科举取士,后黎朝、阮朝已有不少关于《论语》的研究著述,而且著述形式多样。儒学在越南的两千多年中,与其文化融合并发展,形成了颇具思辨性、实践性的异国学术特点。从《论语愚按》可以管窥越南《论语》学的思辨、实践品格及建树。

“惟上智与下愚不移”新析

孔丘说:“惟上智与下愚不移”,它的上句是“性相近也,习相远也”,这两句话都出自《论语·阳货》。它们之间是有一定的脉络关系的,但却常有人取“惟上智与下愚不移”作为孔丘认识论的先验论而加以批判。事实上,作为教育家的孔子,他的教育实践是以“性相近也,习相远也”这个朴素的唯物主义思想为指导的。因此,对“惟上智与下愚不移”