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“以求仁为宗”:孙应鳌《论语近语》的诠释特色
1
作者
李胜垒
朱韬
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2024年第2期78-83,共6页
“以求仁为宗”是孙应鳌诠释《论语》的一大特色。孙应鳌在《论语近语》中心仁互释,以仁体归为心体,建构起了独具特色的仁体论。在对《论语》各个章节的阐释当中,他将求仁的思想贯穿其中,多次表达出求仁的主张。与此同时,他还阐发了求...
“以求仁为宗”是孙应鳌诠释《论语》的一大特色。孙应鳌在《论语近语》中心仁互释,以仁体归为心体,建构起了独具特色的仁体论。在对《论语》各个章节的阐释当中,他将求仁的思想贯穿其中,多次表达出求仁的主张。与此同时,他还阐发了求仁的具体路径。求仁主要依靠志于仁、克己复礼、慎独等工夫,同时还要体现在人伦日用之中。孙应鳌的《论语近语》颇具个人特色,不仅在《论语》学史上占有浓墨重彩的一笔,而且在今天仍有着重要的时代价值。
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关键词
孙应鳌
《论语近语》
求仁
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题名
“以求仁为宗”:孙应鳌《论语近语》的诠释特色
1
作者
李胜垒
朱韬
机构
西北大学中国思想文化研究所
出处
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2024年第2期78-83,共6页
基金
贵州省高校人文社会科学研究项目“阳明心学与贵州文化传承研究”(2023GZGXRW118)。
文摘
“以求仁为宗”是孙应鳌诠释《论语》的一大特色。孙应鳌在《论语近语》中心仁互释,以仁体归为心体,建构起了独具特色的仁体论。在对《论语》各个章节的阐释当中,他将求仁的思想贯穿其中,多次表达出求仁的主张。与此同时,他还阐发了求仁的具体路径。求仁主要依靠志于仁、克己复礼、慎独等工夫,同时还要体现在人伦日用之中。孙应鳌的《论语近语》颇具个人特色,不仅在《论语》学史上占有浓墨重彩的一笔,而且在今天仍有着重要的时代价值。
关键词
孙应鳌
《论语近语》
求仁
Keywords
Sun Yingao
Analects of Confucius
seek benevolence
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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1
“以求仁为宗”:孙应鳌《论语近语》的诠释特色
李胜垒
朱韬
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2024
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