清源正本:解析晁错《论贵粟疏》对《管子》的接受与承袭

晁错是西汉初年著名的政治家、文学家,法家学派的代表人物之一。《论贵粟疏》是晁错在公元前168年向汉文帝上奏的一封书信,反映了他重农贵粟的政治主张。通过笺释解析发现,此文中的许多思想与观点均来自《管子》一书,体现了晁错对管子的接受与承袭,也可以看出法家学派的一脉相承以及管子在汉代产生的巨大影响。

晁错《论贵粟疏》的经济思想

《论贵粟疏》是晁错给汉文帝的奏疏,文章全面论述了"贵粟"(重视粮食)的重要性,提出重农抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主张,对汉代乃至整个封建社会产生了深远影响,重新审视它产生的历史环境和其中蕴含的经济思想,会给我们一个新的启示。

疏《论积贮疏》、《论贵粟疏》中的几点疑义

贾谊和晁错的政论文章,鲁迅先生曾加以评赞:“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。”其中《论积贮疏》、《论贵粟疏》往往为今日大学中文、历史等系教材所采录,成为学生必读的课文。在这两篇文章中,有几点疑义,或者不为历来注家所留意,或者学者们的见解有分歧。弄清这些问题,不但关系到这两篇“鸿文”的诠释,也牵涉到西汉的某些制度。现就笔者管见所及,稍加疏解,并愿以之就正于读者。

晁错的财税思想述评——基于《论贵粟疏》

西汉初期,农业发展面临困境,国家蓄积不足,农商贫富差距大。晁错向汉文帝上奏一篇《论贵粟疏》,全面论述了'贵粟'的重要性,提出重农抑商、入粟于官、封爵免罪等一系列经济主张。强烈地激发了农民的生产热情,促进了农业的发展,对汉代乃至以后都具有深远的意义。但也导致了卖官鬻爵、地方豪强猖獗、经济发展迟缓等问题,不利于社会稳定和经济发展。重读此篇文章,我们可以总结出晁错的经济思想,从而得到新的发现和启示。

粮食安全与晁错《论贵粟疏》

民以食为天,粮食问题关系着国家和社会的稳定,汉初的政治家除总结秦亡的历史教训,也从维护帝国统治长治久安的角度关注粮食的安全,并提出一系列的政治举措。其中贾谊的《论积贮疏》和晁错的《论贵粟疏》,是思考粮食问题并建言献策的两篇代表作,允为“合为时而著”之作。鲁迅曾评价贾谊、晁错的政论文,乃“西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远”(《汉文学史纲要》),及至今日,仍不失其现实意义。

论晁错《论贵粟疏》的重农惠商性质

西汉封建社会的进步和经济繁荣，与西汉前期各种治国思想及其政策密切相关。文景时期政论家晁错的《论资粟疏》，在其中产生了重要作用。本文拟就晁错登上政治舞台及《论贵粟疏》产生的背景和《论贵粟疏》的重农惠商性质，作一简要论述，以此阐明“重在惠商”是封建社会发展和繁荣不可逾越的思想。

贵粟与重农

二千年前的汉初著名思想家晁错写过一篇脍炙人口的关于加强农业的政论——《论贵粟疏》,这篇文章中提出的一些重视农业的思想,至今仍有借鉴意义。 晁错说:“民贫则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地着,不地着则寓乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情,一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能有其民哉?”

晁错《论贵粟疏》注译

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众,不避汤禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力;生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 民贫则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖。

文景之治与积贮贵粟

西汉（公元前２０６年—公元２４年）立国之初，由于长期战乱，造成社会经济近乎崩溃，汉高祖刘邦为稳定社会，巩固政权，博采众议，承接秦制，实行与民休养的政策，以及经济放开的思想，致使农业生产的复苏发展和商业经济的活跃。到文帝刘恒（前１７９年—前１５７年在位...

《古代汉语》注释商榷

《古代汉语》注释商榷许征全国高等教育自学考试教材《古代汉语》，由郭锡良、李玲璞主编，语文出版社已于一九九二年九月出版。教材中文选的注释基本上是准确的。但篇幅这么大，难免有见仁见智的不同。笔者在使用该教材的过程中，觉得有的注释还可商榷。不敢自是，提出来...

“劝、勉、勖、励、奖”辨释

“劝、勉、勖、励、奖”辨释李宪国这几个词都有勉励义。《说文·力部》：“劝，勉也。”《礼记·月令》：“勉诸侯”郑玄注：“勉，犹劝也。”“励”，《说文·力部》作“”，训“勉力也”。帕尔雅·广诂》：“励，劝也。”又《广言》：“励，勉也。”《集韵·上养》：“...

西汉的土地兼并与限田政策

土地是封建社会的主要生产资料,是地主剥剥农民的物质基础,是社会财富的主要标志。因此,土地兼并一向为封建社会经济领域中的主要问题,而且它还影响到政治、思想等各个方面。封建统治者为之头痛,曾采取一些措施,试图解决它,但终归失败。其原因何在呢?现以西汉为例,就自己的粗浅认识,谈谈看法。 土地兼并的经济原因及其后果 土地兼并的原因众多,政治与军事掠夺是一目了然的,此处只论述经济原因。 秦朝推行“以功劳行田宅”和“尊奖并兼之人”的政策,助长了地主势力的发展,造成“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”

论古代公文繁冗之弊

追朔古代,自有甲骨青铜,即有文书,自有殷盘周诰则有较正规的公文了。公文发展伊始,就有“辞尚体要”(《书·毕命》疏曰“辞以理实为要”)的准则。为了达到这种内容扼要、文不虚华的标准,上古的君臣在拟写文告命令时非常郑重,《论语·宪问》所载:“为命,裨谌草创之,世叔讨沦之,行人子羽修饰之,东里子产润色之”。春秋战国,裂土纷纭;始皇践祚,一统天下,创立秦制,为后世之法。公文亦有法规。

必须抓紧抓好粮食生产

陈云同志《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中提出:“对于粮食生产,我们还是要抓紧抓好”他说:“现在有些农民对种粮食不感兴趣.这个问题要注意.”“发展乡镇企业是必要的.问题是‘无工不富’的声音大大超过了‘无农不稳’”.“十亿人口吃饭穿衣,是我国一大经济问题,也是一大政治问题.‘无粮则乱’,这件事不能小看”.

应该重视文言应用文的研究和介绍

文言应用文是应用文中的一个大类.封建王朝时代,它在应用文中长期占据统治地位.如越王勾践的《与国人誓》、刘邦的《求贤诏》、晁错的《论贵粟疏》、司马迁的《孔子世家赞》、贾谊的《治安策》、曹操的《求贤令》、诸葛亮的《出师表》、阮籍的《都亭奏记》、刘琨的《与段世(石单)盟文》、王羲之的《兰亭集序》、孔稚珪的《北山移文》、骆宾王的《代徐敬业传檄天下文》、韩愈的《柳子厚墓志铭》、柳宗元的《段太尉逸事状》和《箕子碑》、刘禹锡的《陋室铭》、欧阳修的《祭石曼卿文》、王安石的《本朝百年无事(答刂)子》、苏轼的《方山子传》、范仲淹的《岳阳楼记》、归有光的《先妣事略》、海瑞的《禁馈赠告示》、夏完淳的《狱中上母书》、太平天国时的《告四民安居乐业谕》等两千多年的著名的应用文都是文言.只是偶尔有少量的白话应用文,如明太祖国朱元璋在洪武三年(公元1370年)十一月十六日所下的一道普查人口的“圣旨”:“说与户部官知道:如今天下太平了也,止是户口不明白哩.……比到其间,有司官吏隐瞒了的,将那有司官员处斩;百姓每自躲避了的,依律要了罪过,拿来做军.钦此.”这道圣旨纯是白话,只是收尾处用了套语“钦此”.又如洪秀全的一些白话诏令.不过,这些都无损于文言应用文的压倒优势.

赋税造成的社会分配不公在古典文学中的反映

古代不少文人,深知当时税收不合理,造成了严重的社会根本不公,在一些诗文中略有体现,且举数例;西汉晁错《论贵粟疏》曰:“……(农夫)勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政(与“征”字通)暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具,有者半贾而卖;亡者取倍称之息,于是有卖田宅,鬻子孙以偿债者矣,而商贾大者积贮倍息。

令人担忧的辞书误区──汉语工具书阅读札记

令人担忧的辞书误区──汉语工具书阅读札记陈强近几年来，随着我国图书出版事业的繁荣，各种类型的汉语字典、词典和手册也大量出版发行。然而，由于种种原因，其中相当一部分辞书错误之多，质量之差，确实令人吃惊。对此，曾有不少学者撰文，指出当前辞书出版中所存在的...

试论税收现象在中国文学中的种种反映

在浩如烟海的中国文学作品中,反映古往今来赋税形式的演变和税收现象、税收作用及影响等的作不乏其篇。税收的历史是悠久的,历史不容割断。文学和经济学(包括税收学)虽是两个学术领域,但也有它们共同的“交集”,笔者抱着“各执一隅之解,欲拟万端之变”的斗胆及心愿,略申已见,来结合中国文学,特别是古代文学中有关税制现象及其演变作一肤浅的小考和粗略的探讨,以起到一个抛砖引玉的作用。