论黄宗羲新民本思想的启蒙意义及局限

黄宗羲的《明夷待访录》对传统民本思想有六大突破:把维护天下人的“自私”、“自利”作为为君之“本”;把“在万民之忧乐”作为“公天下”的基本诉求;将民本思想中尊重民意的观念上升到尊重民众权益的思想;认为“以民为本”就是君为民设、君是民仆;君臣都是为天下人服务的,因而是师友关系;提出“有治法而后有治人”的政治观念。由此可见,黄宗羲政治思想的理论基础虽是中国传统文化中的民本思想,但他从传统民本思想中得出的进行社会改造的政治结论,却超越了民本思想,是具有民主启蒙意义的新民本思想。但用近代民主思想来考察,在黄宗羲的《明夷待访录》中没有人权观念;没有“主权在民”的观念;虽然看到了君主专制统治的弊端所在,但并没有真正看到中国社会发展的前进方向。正是由于黄宗羲新民本思想中的这些历史局限性,所以它没有也不可能成为引发中国近代民主革命的理论。

鲁迅关于“国民性”的思想的历史评价问题

长期以来,由于文化专制主义造成的思想禁锢,对鲁迅关于“国民性”的思想,学术界讳莫如深,成了一个心照不宣的禁区。如今旧话重提,显然具有现实意义。不过由于研究工作刚刚恢复,学术界还存在许多分歧。(一)分歧之一是对鲁迅所说的“国民性”的涵义认识不同。有人认为所谓“国民性”

鲁迅的英雄理念及其历史小说中的英雄叙事

英雄理念是鲁迅复杂思想体系中的重要部分。鲁迅从倡导个性主义的需要崇尚英雄。呼唤"精神界之战士"是其英雄理念的重要内容。鲁迅区分了建设性英雄和破坏性英雄。英雄和民众之间的关系也是他英雄理念的重要方面。在鲁迅英雄理念和他的启蒙实践之间有着深刻的联系。鲁迅历史小说中的英雄叙事是其英雄理念的形象化显现。

在历史进化的链条上──中国小说现代化进程中梁启超鲁迅的贡献与启示

在历史进化的链条上──中国小说现代化进程中梁启超鲁迅的贡献与启示陈健回眸中国小说现代化的历史进程，梁启超与鲁迅是两座崛起的奇峰：梁启超的小说理论带来了中国小说理论的深刻变革，他对小说改良群治的强调，赋予了小说庄严的社会使命，也改变了人们视小说为壮夫不...

鲁迅在“五四”启蒙主义运动中对于“人”的呼唤

一鲁迅在1907年开始呼唤“人”的这个命题,经过了大约十年左右,在“五四”前后的店蒙主义运动中,几乎已经成为当时不少思想先驱者所共同考虑的问题了。“人”的内在精神契机对于历史进步的巨大反作用,得到了更为广泛的认识。

鲁迅的美学思想试探

鲁迅的美学思想,就其所从属的体系说,则是鲁迅思想、鲁迅的创作思想有机的组成部分.鲁迅,在其作为伟大的文学家、思想家和革命家的光辉战斗的一生一开始,在早期,即当他还是一个革命民主主义者的时候,一九○七年,他即以“哀其不幸,怒其不争”的伟大的宏愿,列举“凡立意在反抗,指归在动作,而为世所不甚愉悦者”拜伦、雪莱、普希金、莱蒙托夫、密茨凯维支、斯洛伐支奇、克列旬斯奇。

人与兽——鲁迅的艺术世界之一

早在本纪初，鲁迅就已经在《人之历史》里，从。人类种族发生学“的角度，研究了。人类发生及其系统”．他用大量科学事实反复论证：人与自然（动植物）内在的一致性，不仅人与自然（动植物）有着共同的“本原”，人是由原生动物长期历史演变的结果，而且人的个体在受孕胚胎成长的过程都与动物进化的历史过程中相应阶段相适应，前者为后者“发生之反复”，因此得出了人与动物，生物与非生物之间并没有不可逾越的界限的结论。这样，在本世纪初，鲁迅就已经科学地认识与把握了人的自然本质，人的动物学本质，这是对“人”的本质认识的一个重要阶段。五四时期，“人”的自然本质再一次被启蒙思想家们所重视。．

从《彷徨》看鲁迅对个性主义的否定

对于《彷徨》,鲁迅有过严格的评价——“技术虽然比先前好一些,思路也似乎较无拘束,而战斗的意气却冷得不少”。这里鲁迅点出了《彷徨》冷的特征,是很客观的,但有人因此而认为它逊于《呐喊》就不对了。《彷徨》的冷有它独具的意义和历史内容,绝不同于那种幽居独处的文人之冷漠。鲁迅说过,文学总是环境的产物。《彷徨》产生在五四潮落期,时代的动荡是鲁迅始未料及的。尤其是《新青年》的伙伴分道扬镳。

鲁迅形象的历史演化与思想的当代价值--在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演

丁晓原（常熟理工学院教授）：到我们这个讲堂来担任主讲的是张福贵老师,张老师的情况我在这里再简单的说一遍。张老师祖上是山东的,后来跑到东北去了,闯关东了,他的祖先是一九○○年闯关东,这很不容易,吉林敦化市人。张老师拥有了他这个行当里面所有的、很多人都想有的那些称号、那些荣誉,他是吉林大学哲学社会科学资深教授,一九九七年博士毕业,现在是教育部长江学者特聘教授、国家“万人计划”领军人才,国家教学名师，国务院学位委员会中文学科评议组召集人、教育部高等学校中文学科教学指导委员会副主任委员、国家博士后管委会专家组成员、中国现代文学研究会副会长、中国鲁迅研究会副会长、国家社科基金重大项目首席专家，主要从事中国现当代文学的教学与研究，在鲁迅研究、二十世纪中国文学与文化、中日比较文学等方面取得了突出的成就，他的著作曾经获得教育部高等学校人文社科优秀成果一等奖，这个一等奖是非常难的。

中国近现代知识分子作家思想启蒙的历史进程

中国近现代社会的大动荡和大变革,逼迫每个社会成员在人生理想、生活态度、行动规范诸方面进行新的抉择。在这“世变之亟”时走上历史舞台的近现代知识分子群体,十分注重在社会系统中的独特地位与作用。他们加重了“先知先觉”的社会责任感,发扬光大了关心天下兴亡、提倡经世致用、注重修身养性、讲究道德文章的品质和作风,凭借自己的文化阵地,身体力行地兴起了一场轰轰烈烈的启蒙运动。启蒙,即消除封建主义的地基,消除几千年封建文化造成的蒙昧。

像个逗点一样添加了意义:《呐喊·自序》片论

本文通过对《呐喊·自序》一段文字的细读 ,梳理了鲁迅形成其国民性批判的思想脉络 ,证明它历史地依托于西方近代的观念体系 ,同时指出作者当时也患有启蒙话语与宏大叙事的典型并发症 :将普遍意义凌驾在个体生命之上 ,为精神而蔑视了肉体。

《鲁迅杂感选集序言》的历史意义

一《鲁迅杂感选集序言》在讲述了一通罗马的神话之后,提出了“鲁迅是谁”的这个问题,确实很值得引起人们的思索。鲁迅究竟是一个什么样的历史人物呢?由于他在中国思想文化史上已经成为巨大的客观存在,因而想对此作出准确和完满的回答是相当困难的。鲁迅是一位启蒙主义的大师,远在辛亥革命之前就开始从事思想与精神领域的启蒙主义工作,他的《文化偏至论》和《破恶声论》等几篇杰出的论文,提倡通过个性解放的道路。

认识老舍

认识老舍《文学评论））１９９６年第５、６期刊载樊骏的长文《认识老舍》指出，思想启蒙与文学革命是紧密地结合在一起的，“五四”新文学的根本任务正在于批判旧思想启蒙的历史使命，而且是当时与随后实践这一使命的最为活跃也最有成绩的手段与方式。第一声呐喊“救救孩...