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上博简《讼成》(原题《容成氏》)篇题与主旨新探 被引量:1
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作者 郑炜明 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2017年第3期145-156,共12页
上博简《讼成》篇,整理者原题《容成氏》。整理者以根本未必存在之所谓脱简,及径据《庄子·胠箧》篇,定该"脱简"之首即为上古帝王容成氏名号,此说法纯属臆测,未可遽定。而此篇第53号简背面的"讼城氐"三字,又多... 上博简《讼成》篇,整理者原题《容成氏》。整理者以根本未必存在之所谓脱简,及径据《庄子·胠箧》篇,定该"脱简"之首即为上古帝王容成氏名号,此说法纯属臆测,未可遽定。而此篇第53号简背面的"讼城氐"三字,又多被学者以同音通假训诂为"容成氏",以便附会。"讼城氐"之"讼城"二字应训为"讼成",讼即论辩也;而氐字应训为"止"义;整体意思是:《讼成》篇至此为止。此篇简文正文与篇题之书法有异,可断定为不同书手所写,或即题写者取此简内容乃论古帝王成功之道而命篇名曰《讼成》,这也是古文献常见的篇题命名方式。 展开更多
关键词 《上博简·容氏》 城氐 《讼成》 上古帝王 墨家
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上博简《讼成》(原题《容成氏》)篇与先秦墨家的谈辩和说书
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作者 郑炜明 《北方论丛》 2018年第4期15-21,共7页
上博简《讼成》篇(原题《容成氏》)实乃先秦墨家著作,并非如主流学术界所认定的所谓道家文献。从《讼成》篇的释读中,我们可以看到此篇的主旨为墨家的尚贤思想。而此篇的论说方式更显示了可能是与墨徒组织中的谈辩或说书这两大派有关:... 上博简《讼成》篇(原题《容成氏》)实乃先秦墨家著作,并非如主流学术界所认定的所谓道家文献。从《讼成》篇的释读中,我们可以看到此篇的主旨为墨家的尚贤思想。而此篇的论说方式更显示了可能是与墨徒组织中的谈辩或说书这两大派有关:其中关于言谈时所重用的三法(即三表)和说先王之书等等正是有力的珍贵线索。 展开更多
关键词 《讼成》 《容氏》 先秦墨家 谈辩 说书
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