《词学季刊》与新旧词学的转型

《词学季刊》是20世纪30年代影响最大的词学研究专刊,体现出明显的新旧词学研究转型时期的时代特征。"遗著"、"词话"、"词林文苑"等栏目所刊发的词话、词集序跋等属于传统词学批评的范畴;"论述"、"专著"所专载之词学研究的新著论文与专著等,则体现了新词学研究的开拓。在作者队伍的构成上,以夏孙桐、张尔田等人为代表的旧式学人与以龙沐勋、夏承焘和唐圭璋等人为代表的新词学领军,也明显体现出新老并重的转型期特征。

龙榆生创办《词学季刊》的宗旨与举措

龙榆生创办《词学季刊》,将其定位成以词学研究为主的专业性杂志,在确定作者人选范围、确立与读者取得沟通方式的编辑思想主导下,推出"创刊号",实现他的编辑意旨;而后着力搞好编辑与作者间的协作,以利于期刊的持续发展;为读者着想,争取读者参与到期刊编辑工作中来。《词学季刊》的出版,为词学研究期刊编辑史上留下了浓厚的一笔。

龙榆生创办《词学季刊》的宗旨与举措

龙榆生创办《词学季刊》,将其定位成以词学研究为主的专业性杂志,在确定作者人选范围、确立与读者取得沟通方式的编辑思想主导下,推出"创刊号",实现他的编辑意旨;而后着力搞好编辑与作者间的协作,以利于期刊的持续发展;为读者着想,争取读者参与到期刊编辑工作中来。《词学季刊》的出版,为词学研究期刊编辑史上留下了浓厚的一笔。

论《词学季刊》对现代词学的建构

龙榆生主编的《词学季刊》是词学史上第一本专门研究词学的学术期刊。《词学季刊》是现代词学研究最重要的理论阵地,是联结词学家和词学活动的总枢纽,反映了现代词学在新旧文学传承过程中的生态,推动了现代词学研究体系的建构,直接影响着现代词学的形成,具有重要的词学学术史研究价值。

龙榆生创办《词学季刊》的宗旨与举措

现代词学家龙榆生创办《词学季刊》,将其定位成以词学研究为主的专业性期刊,在确定作者人选范围、确立与读者取得沟通方式的编辑思想主导下,推出"创刊号",实现他的编辑意旨;而后着力搞好编辑与作者间的协作,以利于期刊的持续发展;为读者着想,争取读者参与到期刊编辑工作中来。《词学季刊》的出版,为词学研究期刊编辑史上留下了风采的一笔。

隐藏在广告中的词学批评——以《词学季刊》刊登的文学广告为例

《词学季刊》中散布有大量容易为人所忽略的词学论著广告。广告本身的商业宣传性与内容上的文学批评性有机结合,形成了一种新型的词学批评范式。其中包含有丰富的词学批评理论,反映出当时人们的词学思想以及学术新变,透过这些广告我们可以观察当时的词坛研究现状与词学发展动态。这些广告是文学商业化的表征,也是沟通作品与读者的重要媒介,在词学传播的过程中扮演了重要的角色。

夏承焘与新旧词学之转型——以《词学季刊》为中心

20世纪30年代正处于新旧词学转型的关键时期,作为词学研究的专门刊物,《词学季刊》是联结词学家进行词学研究的重要阵地,成为新旧词学转型之枢纽。夏承焘先生引史学之法治词,开创词人谱牒之学,其系列词人年谱之作陆续刊发于《词学季刊》,以"知人论世"的态度说词,以科学严谨的方法治词,纠正了常州词派穿凿附会、主观臆断解词的风气,从具体词学研究实践和方法上推动词学研究的现代化进程,成为新旧词学转型之关捩。

传统词学的现代转型与传播构建——以《词学季刊》为考察对象

20世纪30年代,词学专家龙榆生在词学衰微不振的背景下创办《词学季刊》,其目的是要联动词坛,流布新知,重振旧学,使传统词学在发展的困境中顺利完成现代转型。在刊物创办中,龙榆生编撰结合、邀约名家、联通互动的编辑传播策略,使得《词学季刊》在传统词学的传播构建上独具面目。其具有时代感的创刊理念和富有现代特色的编辑传播策略,对于今天小众化专业期刊的编辑出版仍然有着重要的启示意义。

《词学季刊》与20世纪30年代女性词传播

《词学季刊》是20世纪30年代影响最大的词学研究专刊,其专辟女子词录专栏,先后发表23位民国女词人的作品。该专栏有效推进女性词从私人化领域向公共空间传播。专栏作者通过师承关系、他人推荐或书信请益、寄送作品等方式与当时词坛的词家产生广泛联系,彼此互动助益其作品在专栏发表。《词学季刊》的词坛消息栏目也成为女词人词集介绍或发行的有效传播窗口。《词学季刊》以女子词录专栏为主,词坛消息专栏为辅,成为20世纪30年代民国女性词向社会大众传播的重要媒介和平台。

龙榆生词学研究的现代品格

龙榆生是现代词学三大家之一,他的词学研究具有浓厚的现代气息。他主张词要联系现实,推尊苏辛,倡言诗教,把词的教学研究与现实生活相联,并亲自制作新体乐歌,力图让传统文体在现实生活中重新焕发活力。他还提出了声调之学的构想,主张声、情、辞三者的协调合一,对传统词律之学作了进一步的发展。他创办的《词学季刊》《同声月刊》,不但成为现代词学繁荣的标志,而且起到了集结同仁、互通声气的作用,展示了传统派学者的研究实力,更推动了传统词学走向全面现代。

论吕碧城词之传播

丰富的人生阅历为吕碧城的诗词创作注入源源不断的活水。吕碧城词突破了传统女性词柔媚的情感内核,转为对广阔现实世界的抒写,或通过描摹异域风情抒写家国之思,或借题画词展露抱负,令人耳目一新。作为希冀词史留名的女词人,吕碧城利用各种机缘传播词作。《词学季刊》定格了吕碧城词之新变,《近三百年名家词选》进一步助推了吕碧城词的经典化,展现出词学现代化进程中词创作与词学批评的双向互动。

《中国古籍总目》词籍类斠议

自20世纪30年代以来,词学界一直在尝试编撰词籍的专科目录。1934年,龙榆生在《词学季刊》第1卷第4号发表《研究词学之商榷》,把词学的目录之学作为有待开拓的新的研究领域,并呼吁词学界联手编纂一部《词籍目录提要》,为将来的词学工作者大开方便法门。1940年,唐圭璋在《金陵学报》第10卷第1—2期上发表《宋词版本考》,共辑录宋代词人有传世版本的词集197家,版本1714种,另附录有词集而久佚者106家。

传播、记事与交游:“彊村授砚”图诗词文考述

一代词宗朱祖谋去世前将象征学术传承的朱墨双砚赠予龙榆生,并托其整理遗稿。龙榆生感念师恩,多次请名家绘“彊村授砚图”,并为图作诗、填词、赋文。龙榆生藉此联系词坛大家,在创办词社和《词学季刊》时得到旧学名流的支持。“彊村授砚”成为20世纪30年代著名的文化事件,图文系列作品对龙榆生的学术事业和人生命运产生重大影响,见证了民国诗词大家之交游、20世纪30年代旧式诗词文人圈的生存状态与当时词学走向、词坛新变,“彊村授砚”也由此成为值得被记录与再思考的著名文化事件。

彊村授砚正源刍论

朱彊村晚年将校词双砚传于龙榆生,并托其整理全部遗稿,这对龙榆生其后的生活命运与学术事业产生了重要的影响。研究者多关注授砚行为与朱氏传人的关系,却忽略了与之关联的其他事件。针对于此,文章整理并分析了围绕彊村授砚事而展开的题作及作品数量、作者、类别、创作主旨以及创作时间,对朱彊村授砚的时间、托稿的过程、龙榆生是否为其传人等相关本事做了辨证和分析,考察龙榆生在《词学季刊》社、《词学季刊》创办过程中所付出的努力和由此带来的影响等上世纪三、四十年代与彊村授砚本事相关联的一些事件,以此厘清这段略有蒙尘的历史的源流始末。