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论杨慎《升庵诗话》中的《诗》论宗尚
1
作者
杨锦涛
《中共郑州市委党校学报》
2019年第6期102-105,共4页
学界关于明代杨慎《升庵诗话》中的李、杜诗论已有不少研究成果,而对其《诗》论的内容关注不多。通过对《升庵诗话》中所载有关《诗》论的内容分类进行了整理分析,得出如下观点:一是杨慎论《诗》和作诗皆主情,有"尊唐抑宋"的...
学界关于明代杨慎《升庵诗话》中的李、杜诗论已有不少研究成果,而对其《诗》论的内容关注不多。通过对《升庵诗话》中所载有关《诗》论的内容分类进行了整理分析,得出如下观点:一是杨慎论《诗》和作诗皆主情,有"尊唐抑宋"的明显倾向;二是宗尚《诗》所具有的"含蓄蕴藉",其创作师法杜甫或许也源于此;三是反宋儒以"理"解《诗》,尊汉儒承继孔圣之说。
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关键词
杨慎
《升庵
诗
话》
《诗》论宗尚
主情
含蓄蕴藉
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题名
论杨慎《升庵诗话》中的《诗》论宗尚
1
作者
杨锦涛
机构
湘潭大学文学与新闻学院
出处
《中共郑州市委党校学报》
2019年第6期102-105,共4页
基金
国家社会科学基金重大项目(14ZDB075)
文摘
学界关于明代杨慎《升庵诗话》中的李、杜诗论已有不少研究成果,而对其《诗》论的内容关注不多。通过对《升庵诗话》中所载有关《诗》论的内容分类进行了整理分析,得出如下观点:一是杨慎论《诗》和作诗皆主情,有"尊唐抑宋"的明显倾向;二是宗尚《诗》所具有的"含蓄蕴藉",其创作师法杜甫或许也源于此;三是反宋儒以"理"解《诗》,尊汉儒承继孔圣之说。
关键词
杨慎
《升庵
诗
话》
《诗》论宗尚
主情
含蓄蕴藉
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
论杨慎《升庵诗话》中的《诗》论宗尚
杨锦涛
《中共郑州市委党校学报》
2019
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