伊藤仁斋与日本《诗经》学的转向

伊藤仁斋在日本儒学史上占有极其重要的学术地位。对于《诗经》学,他以其极富革新意义的独特理解,提出"《诗》道性情说"和"《诗》无定义说",标志着日本《诗经》学自觉时代的到来,并且这两大理论直接改变了江户初期(庆长至元禄)以来祖述《朱传》的《诗》学走向,开启了江户中期(元禄至宽政)《诗》学研究多元化的崭新局面。

《诗经》阐释:明代意象诗学理论的一种关联性研究

明代是中国古代意象理论走向成熟的时期,它的发展与《诗经》创作经验和诗学传统有着密切关系。主要体现在三个方面:第一,明代诗学重视以"比兴"论诗,将诗歌意象创造与《诗经》比兴传统联系起来;第二,明代诗学重视"《诗》道性情"的《诗经》批评传统,以情为立足点来阐释诗歌意象创造的特点;第三,明代《诗经》评点不仅重视意象批评实践,而且提出了"诗为活物"等观点,将《诗经》作为意象性文本看待,从而丰富了明代意象诗学的理论内涵。