爱尔兰族裔的流散叙事与身份建构——以《诗人的气质》为例

作为爱尔兰裔的美国剧作家,尤金·奥尼尔描写了爱尔兰族裔在美国遭遇的种种歧视,反映了爱尔兰文化与美国文化之间的激烈冲突。在《诗人的气质》中,奥尼尔通过描写爱尔兰移民在美国的生活经历,再现了爱尔兰族裔创伤性的流散体验。他们在现实生活中遭遇身份的焦虑,并试图通过“表演”建构自我身份,最终通过与美国文化的融合,实现身份的重构。身份的建构过程典型地体现了身份的叙述性和表演性特征。奥尼尔在爱尔兰族裔的流散叙事中,也在试图建构自己作为爱尔兰裔美国剧作家的文化身份。

奥尼尔《诗人的气质》中的文化身份叙事

作为爱尔兰移民后裔,加之生活的颠沛流离,奥尼尔对文化身份的归属和认同有着强烈的需求。游走于各种思潮之间,奥尼尔自身成为了被不同文化定义的主体,身份的多重性与分裂性与现实的焦虑产生交集,让奥尼尔能通过《诗人的气质》全方位、多维度地展现两种文化、两个族裔之间的冲突、文化身份的困惑与迷茫,展开了奥尼尔式的文化叙事与身份建构。

论尤金·奥尼尔剧作《诗人的气质》的悲喜剧特质

悲喜剧与悲剧两种戏剧形式的差异不仅仅体现在戏剧技巧和戏剧效果上,更重要的差异是两者对于悲剧本质理解的不同。奥尼尔晚期作品《诗人的气质》中出现的悲喜剧特质,指向了与奥尼尔中前期作品所不同的审美方式,展示出对生活悲剧性更深层次的理解。本文通过分析该剧悲喜剧特质的构成和表现,从喜剧审美中的痛感,喜剧行动与悲剧动机的结合和寓悲于喜的悲喜剧式结局三个方面探讨了《诗人的气质》中的悲喜剧特质所具有的独特的美学价值。

奥尼尔《诗人的气质》:充满狂欢精神的戏剧

本文借助巴赫金的狂欢化理论,分析奥尼尔戏剧《诗人的气质》中充满狂欢化精神的两个方面:狂欢的世界、加冕与脱冕。主人公的加冕和脱冕象征着个人梦想从暂时实现到最终破灭的过程,揭示梦想在被物质主义击败后,个人精神上的死亡。而狂欢的世界可以使人们暂时摆脱各种等级秩序的束缚,无视现实世界的价值取向,体验自由平等的狂欢精神,从而继续生活下去。

奥尼尔的“诗人”与易卜生的“野鸭”

奥尼尔的《诗人的气质》一剧明显带有"易卜生意识"的痕迹,这表明,易卜生可能对奥尼尔剧作法方向上的转变产生了极为重要的影响,他使得奥尼尔在20世纪30年代这一过渡时期,建构了体裁与结构的新方法。这种"易卜生联系"在奥尼尔的剧作中体现甚丰,比如易卜生的两部剧作《野鸭》和《海达·高布乐》同《诗人的气质》之间的联系,不仅情节相似,主题对应,而且结构上也有明显的关联性。