文学接受视角下的词意画研究——以《诗余画谱》为例

作为晚明徽派版画的代表作,《诗余画谱》集词、画、书于一体,是一部不可多得的词意画集。同时从文学接受的角度来看,《诗余画谱》所选词作在词人、题材和风格上都表现出与当时宋词选集不尽相同的选择标准和审美旨趣,体现了刊印者从绘画角度对宋词的独特接受方式,同时也折射出晚明以新安文化为代表的徽派文化的深刻影响。《诗余画谱》不仅是"诗画一律"艺术思想的又一现实蓝本,而且也为我们提供了一个研究宋词接受的新维度。

明代《诗余画谱》中的“汪君”身份考辨

明代《诗余画谱》有较高的文学、美术价值,并有"以词入画"的画谱创新。针对该画谱残本的未署名现象,就其创作者身份进行专门讨论。通过对画谱的文本与木刻词意版画图像的分析,认为黄冕仲跋文中的"汪君"就是《诗余画谱》的刻书家,有"亦儒亦商"身份,郑振铎藏本版画页面的"玉钅官"和"佐山堂"印章不是"汪君"的名号,"汪君"没有专门的绘画技能,不是《诗余画谱》的画师。在此基础上,结合晚明时期士商合流的社会特点,分析《诗余画谱》隐现的出版策略及受众,认为"汪君"是一位"弃儒就贾"的文人,或"贾而好儒"的徽商刻书家,"亦儒亦商"是当时刻书家群体的普遍身份。