《诗渊》所收戴复古集外诗

南宋江湖诗人戴复古虽有《石屏诗集》传世,但遗逸正复不少,历年来有过几次辑佚之举,但都不能称为尽善。《诗渊》是宋诗的辑佚渊薮,此次利用《〈诗渊〉索引》,将其中包含的戴复古集外诗全部加以辑录编排,并指明《诗渊》及《索引》的摘录、编录错误,同时纠正前人利用《诗渊》考佚所得结论中的失误,以彻底澄清这一问题。

刘克庄《卜算子》三首误辑考论--兼及《水云集》版本与《诗渊》编次之问题

《全宋词补辑》等书根据《诗渊》所载,将《卜算子·四大因缘做》等三首词归入刘克庄名下,但这三首词并见于《全金元词》中,题为谭处端所作。《全金元词》所据之本为谭处端《水云集》,《水云集》成书时间早于《诗渊》,故《卜算子》三首当为谭处端所作。《诗渊》词选部分虽然大量收录谭处端的词作,却又隐去其名,且因《诗渊》独特的编次体例与原则,致使古籍整理者误以为《卜算子》三首为刘克庄所作。以《卜算子》三首为切入点,厘清《水云集》的版本源流情况,探索《诗渊》词选部分的编次问题,揭示其编次的体例与原则,或可有助于学界更好地利用《诗渊》这部重要的文献。

《诗渊》“宋陈状元”诗考

《诗渊》著录“宋陈状元”作诗三十首。这些诗写给秦桧、周葵、梁克家等人，可以肯定这个“宋陈状元”应是南宋初人。但因不知“陈状元”为何人，《全宋诗》未收其诗。现在有人考定“陈状元”即南宋初的陈成之，更有人认为即南宋状元陈亮，均误。据《建炎以来系年要录》，知陈成之起家为熙河兰廓路提辖、拣中保宁指挥。

《诗渊》第一册俗字类型及特点分析

《诗渊》成书年代不晚于永乐十九年,现存25册,为手稿本。作为手稿本,《诗渊》书写的文字无定体可循,存在一定的俗字滋生的情况。本文以《诗渊》第一册为材料进行俗字研究,将书中俗字分为增繁、简省、改换、类化、位移、草书楷化六大类,并对这些俗字的特点及成因进行了简要分析。

《唐诗近体》的曲折境遇与编选旨趣

胡本渊所编《唐诗近体》具有明确的编纂动机与读者定位意识。因其适用,问世不久即遭攘窃,遂长期亦以攘窃者之名刊行,此本弥补《唐诗三百首》近体诗入选过少的缺憾,助益童蒙学诗从近体入门。《唐诗近体》选诗以杜甫为中心,建立起唐代近体诗的品第层级;评点博采众家,尤其宪章《唐诗别裁集》,使得本为面向童蒙的普及读本足以进阶为学术研究的对象。《唐诗近体》曾被攘窃的境遇,反而助其广为流传。存世版本可据署名不同区分出两个系统,某些版本还标记了使用过程中的心得,或可视为其在民间被研读、接受的依据,昭示了此选本的生命力所在。尽管在很长的时段里,选家的贡献、声名被遮蔽、忽略,但真相终将被还原。曲折的境遇激发的探究欲望,为我们对唐诗选本经典化途径的思考提供了更多向面。

浅谈陶渊明诗歌中的隐士文化

陶渊明是东晋隐士文化的代表人物,他为诗歌开辟了一个新的天地,对后世产生了积极的、深远的影响。陶渊明诗歌中的隐士文化主要有以下表现：洁身自好,远离官场;热爱自然,崇尚自由;躬耕南野,与民同乐;空怀理想,寄情桃园。本文试图通过对陶诗的分析,揭示这一文化现象的内涵和特点。

关于弘治本《石屏诗集》及其点校本的几个问题

弘治本《石屏诗集》及其点校本是南宋江湖派诗人戴复古诗集中最重要的版本，本文就其中编排顺序、文字及常识性失误提出校勘和补正。

丁谓《青衿集》中诗多数存世

丁谓《青衿集》中诗多数存世日本庆应大学池泽，滋子丁谓（９６６－１０３７）字谓之，后更字公言，苏州长洲（今江苏吴县）人。真宗朝他位至正副宰相，帮助真宗东封泰山、西祀汾阴、南祀老子、大兴士木、大搞祥瑞活动，仁宗继位后远谪岭南。他在政治上虽然声名狼藉，但文...

《全宋诗》及其“订补”失收诗人七家补遗

明初编纂的大型中国古代诗词总集《诗渊》被称为"古诗,尤其是宋诗辑佚之渊薮",在《全宋诗》的编纂及其订补过程中虽然得到了相当广泛的应用,然而尚多有遗珠。考订该书所录宋诗,《全宋诗》及其"订补"所失收者尚多有之,今择其要者凡诗人7家12题31首,公诸同好,并就教于方家。

梦窗词笺释补正

梦窗词笺释补正张如安南宋梦窗词一向以运事深窈、风格密丽、琢语幽邃、隶事繁富见称，“学者匪造次所能陈其义趣”（朱孝臧《梦窗词集跋》），故世人号为难治，钱仲联先生曾说：“笺诗难，笺词尤难，笺梦窗词尤难”，此为学界之共识。自晚清以来，梦窗词备受推崇，“学梦...

汪元量《水云集》散论

(一)精校《汪水云集》蠡测 汪元量的诗,据涿州高儒《百川书志》和晋江黄虞稷《千顷堂书目》著录:“《湖山类稿》十三卷,《汪水云诗》四卷。”据此知汪元量诗集足本二种,明时尚有流传,后不知何时亡佚。而我们今天所能见到的汪诗刻本,除《宋诗钞》、《宋诗钞补》选录以外,尚有丁丙八千卷楼本(收在《八千卷楼丛刻》与《武林往哲遗书》中)和鲍延博知不足斋本。其中《水云集》仅收诗二百余首,《湖山类稿》亦只存五卷,较之高、黄二家著录,散佚不知凡几。而二书之抄本流存海内者,亦复不少,其间所收汪诗,与刻本比较,虽增益无多,但因源流各异,故其中不乏珍贵之本,惜其分藏南北,远非一人一时所可得而睹者。三十五年前,

《增订湖山类稿》商兑

孔凡礼同志利用三年的时间,对宋末诗人汪元量的生平和交游作了全面的考察,并对他的遗佚已久的诗和词,做了大量的辑夫工作,终于在1984年整理、出版了这部《增订湖山类稿》,确实是为宋末爱国诗人、词人汪元量的研究填补了空白,提供了极其可贵的研究资料,这是值得称道和庆幸的。然而这部古籍整理的新型开创之作,却由于急于求成、疏于检核,致使书中留下不少问题,笔者不揣谫陋,谨就下列数项提出来与同好商兑。

论任渊及其《山谷诗集注》

从任渊代表性名著《山谷诗集注》,可见其清晰而深刻的政治见解。任渊注山谷诗是有研究心得的,他不仅解释字面意义,寻求出处,而且在体例方面有所创新,通过作品的编年考证,提供历史背景资料,探究主旨,阐释诗意,以推求原本立意之始末。

关于《先秦汉魏晋南北朝诗》编撰方面的个些问题

已故逯钦立先生编《先秦汉魏晋南北朝诗》,校辑了唐以前历代诗作凡百三十五卷。就这一时期诗歌作品而言,这部书堪称是目前网罗最富、校勘最精、因而盛为学林称道的巨帙。当然,象这样一部洋洋近200万字的大书,在句读、校勘、编排、辑佚以及作者小传等方面,偶有失照,实在所难免。为使本书日臻完备,笔者不揣谫陋,爰将拜读过程中的一孔之见胪列于此。不贤识小,敬析博雅君子斧正。

误作萨都刺佚诗的陈孚诗

载于《文献》2003年第3期的《萨都刺佚作考》一文，在前人辑佚的基础上，又辑得萨都刺诗歌29首，但其中从《诗渊》中辑出的5首诗：《凤凰山》（七律）、《平江》（七律）、《京口》（七律）、《金山寺》（七律）和《黄楼》（七古）实际是陈孚的作品。今考述如下。

宋诗人小考三则

宋诗人小考三则陈福康清人厉鹗的《宋诗纪事》，搜罗宏富，几近乎一部宋诗总集和宋诗人辞典。人称厉氏“学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者”（清·沈文悫《别裁诗话》语），因此，书中所撰诗人小传历来是人们检索宋代诗人生平字号的重要资料。当然，书中也不可避免地...