亚里士多德悲剧视阈下的《诗经•氓》

亚里士多德经典悲剧理论中的情节说、性格说、净化说等对西方文学产生了深远的影响,本文用亚氏理论解读中国古代悲剧弃妇长诗《诗经•氓》,分析其理论对于中国文学的适用性,并探讨净化说的审美教育功能及其对于当下的现实意义,旨在突出经典文学的教化及导向力量,并从中西方文论交流共鉴中更好地理解和领悟文学作品。

高中文言实词教学中的知识迁移策略——以《诗经•卫风•氓》为例

在文言实词的教学中依旧面临文言实词数量多、释义繁杂以及语言环境陌生化等问题。教师可运用知识迁移来解决此类问题,即将新知识放入旧知识的认知结构中,帮助学生掌握新知识。以《诗经•卫风•氓》为例,从两个方向探究其迁移策略:其一是对课内知识的迁移,进行顺向正迁移或逆向正迁移;其二是对课外知识进行迁移,可迁移到成语上或者现代常用词上。

试析《诗·卫风·氓》中氓妇被抛弃的真实原因

《诗·卫风·氓》中氓妇被抛弃的原因,历来众说纷纭。本文通过联系《诗经》中的其他诗篇并考察当时时代背景,指出该诗第三章中的“桑叶”“桑葚”其实都是藉指财产,“鸠”藉指男子,氓妇被休其实是氓出于经济原因,通过骗婚、掠夺女子财产的目的达成后的必然结果,从而纠正了历来诂诗者的臆说。