从《卫风·氓》、《邶风·谷风》看《诗经》的弃妇诗

《卫风·氓》和《邶风·谷风》是《诗经》中两篇有代表性的弃妇诗。经济地位的改变、礼法制度的束缚和男子的喜新厌旧是弃妇诗产生的社会根源。弃妇形象的相同点在于都是勤劳、善良、温柔、恪守妇道的贤妻,不同点在于《邶风.谷风》中人物顺从软弱,《卫风.氓》中的人物则开始觉醒,逐渐走向自强自立。对比衬托,形象栩栩如生;叙事为主,间以抒情和议论;借景抒情,善用比兴手法;诗风纯朴,色调哀婉动人等构成了弃妇诗的艺术特色。

古典叙事诗中人物形象价值的重新审视

人物形象是叙事诗的重要组成部分.在很多诗歌中,对人物形象的把握与评价,思维方式上存在着“标签＋印 证”的概括方式;在价值判断上,存在着过度的阶级属性的认定以及道德绝对化的倾向.本文以《诗经·氓》的女主人 公、《孔雀东南飞》中的焦仲卿以及《琵琶行》中的琵琶女形象为例,以文本本身为主要依据,反思固化的结论,对人物 重新进行价值审视.

《氓》《谷风》抒情艺术赏析——兼谈《诗经》“弃妇诗”的艺术特征

《诗经》以婚恋、家庭为题材的作品巾有近十首反映婚姻悲剧的弃妇诗。它们分别是《邶风·日月》《邶风·终风》《邶风·谷风》《邵南·江有汜》《卫风·氓》《王风·中谷有蕹》和《郑风·遵大路》等。其中以被称为姊妹篇的《卫风·氓》和《邶风·谷风》最具代表性。它们所表达的感情跌宕起伏、动人心魄，塑造的人物形象个性鲜明、生动饱满，运用的艺术手法丰富灵活、独具特色，可谓异曲同工。以《氓》和《谷风》为切入点，通过对其抒情艺术的比较赏析，准确体味作品的情感意蕴，深入理解人物的悲剧命运，有助于我们整体把握“弃妇诗”的艺术特征和思想内涵。

论《诗经》中《谷风》与《氓》的人物形象与艺术特色

在《诗经》中,《邶风.谷风》《卫风.氓》是弃妇诗中思想艺术成就较高,且较为知名的作品。这两首诗都通过叙述女主人公对丈夫忠贞不二,勤劳持家,最终却被无情抛弃的悲惨遭遇,刻画了两位性格鲜明的女主人公形象,在《诗经》众多篇目中别具一格,独放异彩。虽然两首诗都是叙事诗,但它们又不是简单的叙事,故事情节的展开与女主人公的情绪变化相适应,在写实叙事中融注着情感,将抒情与写实完美结合。另外,两首诗作时而直赋其事,时而用比起兴,艺术表现手法灵活多样,富于变化,具有很高的艺术造诣,很好地体现了《诗经》抒情写实相统一的艺术风格和赋、比、兴的艺术表现手法,堪称《诗经》"双璧"。

《氓》与《谷风》叙事风格与艺术特色比较探析

《诗经》中著名的两篇弃妇诗《氓》(卫风)与《谷风》(邶风)是我国古代叙事诗的典范,体现了我国古代诗歌独特的叙事艺术和写实抒情相统一的艺术风格,堪称《诗经》"双璧"。从叙述视角、叙述方式、主人公性格塑造、对比修辞以及赋、比、兴艺术手法的运用等方面,比较探析两首诗歌的异同,会带给人们许多文学和美学的启示。

《氓》的女主人公形象再分析

许多资料在谈到《氓》的女主人公性格特征时 ,除了说其善良忠贞外 ,都认为她还有坚强果敢的一面。针对这一点从女主人公的婚前、婚后、遣归的过程及社会环境等方面进行分析 ,同时与两汉乐府《孔雀东南飞》中的兰芝形象作比较 ,可以得出《氓》的女主人公 。

试论《诗经》中的弃妇诗

“母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家庭中也掌握了权柄,而妻子则被贬低,被奴役,变成丈夫淫欲的奴隶,变成生孩子的简单工具了。”(恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》)其实又何止是妻子呢?随着母权制的被推翻和夫权制的确立,所有的女性都沦为男性的奴隶了。由父系氏族公社、奴隶社会到封建社会,五千年漫漫的长夜,不公的礼法紧紧束缚住女性的手脚,使得中国甚至世界的女性长期过着非人的生活。在那黑暗冷酷的年代里,她们完全丧失了经济的独立。

简论《诗经》中的爱情、婚姻诗

以爱情、婚姻为主题的诗篇在《诗经》中不仅数量多，而且内容广泛，从不同角度表现了恋爱关系和婚姻生活中喜忧得失、离合变化等各种各样的心理和境遇，为我们提供了西周初年至春秋中叶这一段时期人们的婚恋观念及某些风俗习惯，呈现出一幅幅或优美真切、或淳朴古拙、或哀...

《氓》的今译·结构·主题·艺术手法

和读任何一种文言作品一祥,读《氓》也要过文字关,而后才谈得上艺术分析和艺术鉴赏。一般说来,人们靠着古人今人的注解,可能感到《氓》的文字并不难懂。然而学者们的今译,却往往不尽相同。原因是对作品中不少文字的理解不尽一致。我以为对在教育学院进修文言作品的同志们来说,更需要的还是字句诠释性的直译。这种直译,字义落实而又文意贯通,便于阅读和理解原作。本着这样的意图,我将《氓》直译如下。