《史记》三家注的《诗经》文献学价值

《史记》三家注包括裴骃的《史记集解》、司马贞《史记索隐》和张守节《史记正义》,这三部书对《史记》研究作出了杰出的贡献。同时,三部书引录了很大比例的《诗经》学著作,在《诗经》文献学方面也有一定的价值。自《史记》三家注中各举一例,论述这三部书在《诗经》文献学,尤其是《韩诗》文献方面的价值所在。三个例子分别是:以《史记集解》引《韩诗章句》对《广韵》"嬥"字条的《韩诗》材料进行辨伪;考证《史记索隐》中引用的"诗传"实为汉儒毛亨所作《毛诗传》,而非《韩诗传》;自《史记正义》补出旧本《韩诗外传》的佚文。

美藏唐琳集评本《韩诗外传》的文献与文学价值

美国国会图书馆藏有明天启年间唐琳校点本《韩诗外传》一部。该本系据程荣《汉魏丛书》本翻刻,是清初常熟藏书家钱兴国与曹炎递藏的善本。该本共载录了唐琳与五位晚明评点家对《韩诗外传》所作的二百五十余则评语,是明代唯一一部集评本《外传》,具有重要的文献价值。这些评语对《外传》的艺术特点进行了精彩的揭橥,使这部静默已久的西汉元典焕发出文学的光芒。

日本古文献与清辑本《韩诗》的订补

日本古文献载录了大量汉代《韩诗》学派的佚文,这些佚文既可补充不见于中土传世文献的《韩诗》异文遗说,又可用于校订清代学者的《韩诗》辑本。这两方面说明此类文献在订补《韩诗》辑本方面有重要的文献学意义,它们在为重辑《韩诗》佚著带来新材料的同时,也为《韩诗》研究的深入开展注入了新的活力。

《韩诗》遗说在日本的保存与传播

由西汉学者韩婴开创的《韩诗》学派是汉代官方《诗》学的重要流派之一,但多数著作已亡佚,仅有部分佚文借助中土古籍的征引而得以保留。清人对这部分材料,已作了较为完善的辑录。但是,日本有不少以汉文撰写的古文献也曾载录了部分《韩诗》佚文,其中多有未见于中土者,据此可对清人辑本进行订补。同时,结合相关文献与史料记载,可对《韩诗》遗说在日本的传播情况做出分析。可见保留在日本古籍中的《韩诗》遗说具有文献学和传播学的双重价值,值得介绍与研究。

王先谦校补三家《诗》遗说述略

汉代《诗经》学主要由《鲁诗》《齐诗》《韩诗》和《毛诗》四个学派构成,但《鲁诗》《齐诗》《韩诗》渐次亡佚,后世学术史称它们为"三家《诗》"。南宋王应麟《诗考》开启了对三家《诗》遗说进行辑佚的风气,至清代蔚为大观,出现了大量三家《诗》遗说辑本,但各有利弊。清末王先谦《诗三家义集疏》是三家《诗》学的集大成之作,该书对此前三家《诗》辑本的遗说进行了四方面的校补,分别是补充漏辑的遗说,对所辑假材料进行辨伪,对未知所属的遗说进行归位,对放错位置的遗说进行还原。

宋代以降的《韩诗》研究

由西汉学者韩婴开创的《韩诗》学派,曾经在汉代《诗经》学史中产生了深远的影响,但除了《韩诗外传》传世至今,该学派其他著作均亡佚于宋代。而学术界对《韩诗》学派的研究也在宋代开辟了新的起点。宋代产生了《韩诗外传》的首部刻本以及《韩诗》佚著的首部辑本。元明两代的《韩诗》研究主要体现在《韩诗外传》方面。清代则在《韩诗外传》与《韩诗》佚著研究方面,均取得了重要成就。进入现当代,《韩诗》研究在深度与广度上均有所突破。上述研究成果对于未来的《韩诗》研究有着重要的参考价值,值得专文介绍。