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中国古代四种《诗经》乐谱及其东传韩日研究
被引量:
4
1
作者
吴志武
《文化艺术研究》
2010年第5期129-137,共9页
文章分析了中国古代的《风雅十二诗谱》、《瑟谱》、《乡饮诗乐谱》、《诗经乐谱》等四种《诗经》乐谱,以及韩国的雅乐谱与《诗乐和声》谱、日本的《魏氏乐谱》的音乐形态,基本廓清各种乐谱之间的传承与发展的关系。
关键词
《诗经
》
“风雅十二诗谱”
《瑟谱》
《乡饮诗
乐谱》
《诗经乐谱》
《诗乐和声》
传承
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职称材料
音乐学学科下对《诗经》乐谱研究分析
2
作者
周佳琳
《喜剧世界(中旬刊)》
2021年第11期82-83,共2页
宋代以降《诗经》乐谱近年来被学界所关注,音乐学学科下的研究成果逐渐增多,目前却暂未对其进行详细地分析与整理。本文以音乐学学科下的《诗经》乐谱研究为主要内容,分析并总结音乐学学科下对《诗经》乐谱研究的主要内容与特点。
关键词
《诗经
》
乐谱
音乐学
研究
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职称材料
也论“康熙十四律”
被引量:
9
3
作者
赵玉卿
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期187-194,共8页
"管律"是和"弦律"相区别的一个律种,在实际运用时需要做"管口校正",而"康熙十四律"则是一种不做"管口校正"的律制,这种律制曾在清代的音乐实践中得到运用。有不少学者对这种律制提...
"管律"是和"弦律"相区别的一个律种,在实际运用时需要做"管口校正",而"康熙十四律"则是一种不做"管口校正"的律制,这种律制曾在清代的音乐实践中得到运用。有不少学者对这种律制提出批评意见,笔者认为"康熙十四律"涉及到不少乐律学的本质问题,它在律学研究中有一定的价值,对它的价值和地位应该给予客观的评价。本文主要以"康熙十四律"的原文为依据,对其理论与实践进行探讨。
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关键词
《律吕正义》
康熙十四律
管口校正
异径管律
《诗经乐谱》
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职称材料
关于“康熙十四律”的研究综述
4
作者
谢鹏飞
《浙江艺术职业学院学报》
2019年第3期81-86,共6页
"康熙十四律"这种一度被灌以"旷古未有"的律制,引发后世学者较为激烈的讨论。其与传统十二律律制结构格格不入,也彰显出"康熙十四律"的理论研究价值。自民国初年至今,研究者们有关"十四律"理...
"康熙十四律"这种一度被灌以"旷古未有"的律制,引发后世学者较为激烈的讨论。其与传统十二律律制结构格格不入,也彰显出"康熙十四律"的理论研究价值。自民国初年至今,研究者们有关"十四律"理论来源、律制归属、制律载体(乐器)、律管测音试验、乐器实践以及当今学者对此律的评价等方面有了较为丰富的研究成果与理论总结。
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关键词
康熙十四律
律制归属
造管测音
《诗经乐谱》
《律音汇考》
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职称材料
《诗经》乐谱的流传与曹操的乐教观
5
作者
阎菲
《艺术教育》
2015年第6期186-186,共1页
《诗经》乐谱在汉代时即已失传,而曹操任命杜夔为军谋祭酒,保存了《文王》《鹿鸣》等四首"雅乐"。唐宋时,存世的风、雅乐谱共有12篇。至明代,虽有增加,但朱载堉是用俗曲谱《诗经》。在清代乾隆年间,《诗经》乐谱始成全谱,达到...
《诗经》乐谱在汉代时即已失传,而曹操任命杜夔为军谋祭酒,保存了《文王》《鹿鸣》等四首"雅乐"。唐宋时,存世的风、雅乐谱共有12篇。至明代,虽有增加,但朱载堉是用俗曲谱《诗经》。在清代乾隆年间,《诗经》乐谱始成全谱,达到311篇。曹操重视雅乐,表现了他的乐教观念,认为乐教是与政教合一的,只有恢复古乐,才能重整朝纲,达到善治。
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关键词
《诗经
》
乐谱
流传
曹操
乐教观
原文传递
题名
中国古代四种《诗经》乐谱及其东传韩日研究
被引量:
4
1
作者
吴志武
机构
星海音乐学院音乐学系
出处
《文化艺术研究》
2010年第5期129-137,共9页
文摘
文章分析了中国古代的《风雅十二诗谱》、《瑟谱》、《乡饮诗乐谱》、《诗经乐谱》等四种《诗经》乐谱,以及韩国的雅乐谱与《诗乐和声》谱、日本的《魏氏乐谱》的音乐形态,基本廓清各种乐谱之间的传承与发展的关系。
关键词
《诗经
》
“风雅十二诗谱”
《瑟谱》
《乡饮诗
乐谱》
《诗经乐谱》
《诗乐和声》
传承
Keywords
Book of Odes
Twelve Refined Odes
Se Music Scores
Scores for Rural Drinking
Music Scores of Book of Odes
Harmony of Poetry and Music
inheritance
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
音乐学学科下对《诗经》乐谱研究分析
2
作者
周佳琳
机构
湖南师范大学
出处
《喜剧世界(中旬刊)》
2021年第11期82-83,共2页
文摘
宋代以降《诗经》乐谱近年来被学界所关注,音乐学学科下的研究成果逐渐增多,目前却暂未对其进行详细地分析与整理。本文以音乐学学科下的《诗经》乐谱研究为主要内容,分析并总结音乐学学科下对《诗经》乐谱研究的主要内容与特点。
关键词
《诗经
》
乐谱
音乐学
研究
分类号
I20 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
也论“康熙十四律”
被引量:
9
3
作者
赵玉卿
机构
浙江传媒学院音乐学院
上海音乐学院
出处
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期187-194,共8页
文摘
"管律"是和"弦律"相区别的一个律种,在实际运用时需要做"管口校正",而"康熙十四律"则是一种不做"管口校正"的律制,这种律制曾在清代的音乐实践中得到运用。有不少学者对这种律制提出批评意见,笔者认为"康熙十四律"涉及到不少乐律学的本质问题,它在律学研究中有一定的价值,对它的价值和地位应该给予客观的评价。本文主要以"康熙十四律"的原文为依据,对其理论与实践进行探讨。
关键词
《律吕正义》
康熙十四律
管口校正
异径管律
《诗经乐谱》
Keywords
Lulu Zhengyi, Kang Xi fourteen temperament, revise of pipe mouth, pipe temperament with different caliber, the Book of Odes Music
分类号
J612.1 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
关于“康熙十四律”的研究综述
4
作者
谢鹏飞
机构
星海音乐学院
出处
《浙江艺术职业学院学报》
2019年第3期81-86,共6页
文摘
"康熙十四律"这种一度被灌以"旷古未有"的律制,引发后世学者较为激烈的讨论。其与传统十二律律制结构格格不入,也彰显出"康熙十四律"的理论研究价值。自民国初年至今,研究者们有关"十四律"理论来源、律制归属、制律载体(乐器)、律管测音试验、乐器实践以及当今学者对此律的评价等方面有了较为丰富的研究成果与理论总结。
关键词
康熙十四律
律制归属
造管测音
《诗经乐谱》
《律音汇考》
Keywords
fourteen musical temperament of Kangxi
attribution of law system
piping for sound measurement
Mu sic Score of the Book of Songs
On the Systematic Textual Research of Temperament
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
《诗经》乐谱的流传与曹操的乐教观
5
作者
阎菲
机构
哈尔滨师范大学传媒学院
出处
《艺术教育》
2015年第6期186-186,共1页
文摘
《诗经》乐谱在汉代时即已失传,而曹操任命杜夔为军谋祭酒,保存了《文王》《鹿鸣》等四首"雅乐"。唐宋时,存世的风、雅乐谱共有12篇。至明代,虽有增加,但朱载堉是用俗曲谱《诗经》。在清代乾隆年间,《诗经》乐谱始成全谱,达到311篇。曹操重视雅乐,表现了他的乐教观念,认为乐教是与政教合一的,只有恢复古乐,才能重整朝纲,达到善治。
关键词
《诗经
》
乐谱
流传
曹操
乐教观
分类号
J624.1 [艺术—音乐]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国古代四种《诗经》乐谱及其东传韩日研究
吴志武
《文化艺术研究》
2010
4
下载PDF
职称材料
2
音乐学学科下对《诗经》乐谱研究分析
周佳琳
《喜剧世界(中旬刊)》
2021
0
下载PDF
职称材料
3
也论“康熙十四律”
赵玉卿
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008
9
下载PDF
职称材料
4
关于“康熙十四律”的研究综述
谢鹏飞
《浙江艺术职业学院学报》
2019
0
下载PDF
职称材料
5
《诗经》乐谱的流传与曹操的乐教观
阎菲
《艺术教育》
2015
0
原文传递
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