论《诗经偶笺》景境体味中的文学思想

万时华的《诗经偶笺》是明代晚期注解《诗经》很有价值的一部著作。以文学性的思想和文学批评的眼光研究《诗》学是《诗经偶笺》的重要艺术特色。万时华积极寻找并发现蕴藏在诗歌中的文学思想,而不是僵化地推衍圣人之义。对景境的体味即是其重要的《诗》学方法论。这不仅使《诗》学重新定义了"诗"的本质,也充分体现了明代后期经学与文学的互动。

《诗经偶笺》中的“以情论诗”

万时华的《诗经偶笺》是明代晚期注解《诗经》很有价值的一部著作,"以情论诗"是《诗经偶笺》的重要艺术特色。万时华积极寻找并细心发现蕴藏在诗歌中的情感类型以及情感线索,而不是僵化地推衍圣人之义。"以情论诗"是万时华解构《诗》的主要方法论,这不仅使《诗》学重新定义了其作为"诗"的本质,也充分体现了明代后期经学与文学的互动。

论《诗经偶笺》的文学思想

万时华的《诗经偶笺》是明代晚期注解《诗经》很有价值的一部著作。以文学性的思想和文学批评的眼光研究《诗》学是《诗经偶笺》的最重要艺术特色。万时华积极寻找并细心发现蕴藏在诗歌中的文学思想,而不是僵化地推衍圣人之义。文本解读方法的创新即是其主要的《诗》学方法论之一,这不仅使《诗》学重新定义了其作为"诗"的本质,也充分体现了明代后期经学与文学的互动。

论《诗经偶笺》的文学思想(二)

万时华的《诗经偶笺》是明代晚期注解《诗经》很有价值的一部著作。以文学性的思想和文学批评的眼光研究《诗》学是《诗经偶笺》的最重要艺术特色。万时华积极寻找并细心发现蕴藏在诗歌中的文学思想,而不是僵化地推衍圣人之义。文学批评即是其主要的《诗》学方法论之一,这不仅使《诗》学重新定义了其作为"诗"的本质,也充分体现了明代后期经学与文学的互动。