修辞学研究的新探索——评李军教授的《话语修辞理论与实践》

李军教授的《话语修辞理论与实践》是一部颇具新意的修辞学论著,构拟了新的话语修辞理论体系,探索了修辞手段的新系统和修辞学研究的新领域,展示了话语修辞研究的方法论原则,在理论上和实践上为修辞学的发展作出了贡献。

《话语修辞理论与实践》：叙事范式的解读

西方叙事修辞批评的代表人物华尔特·菲希尔在他的《叙事范式详论》中极生动地表达了他对叙事行为社会文化功能的深刻感悟：“海德格尔为赫尔德林（Hlderlin）的一句诗大喝其彩：‘人诗意地栖居’（1971）。我想将这句诗稍作变动：‘人叙事地栖居”’。因为在菲希尔看来，“世界上的一切，不论是事实、还是经验，并不是以独特和零星的形式呈现给我们的，而是以某种叙事形式将这些经验和事实有机地串联起来的。正因为那些叙事形式，那些相象的原则、规定和观念才深入人心。”菲希尔关于叙事的论述给我们解读李军教授的新著《话语修辞理论与实践》以启迪，即：根据著作的叙事形式，

主持人话语:民法典时代民法理论体系和话语体系新发展

民法典颁布实施,并不意味着能一劳永逸解决民事法治建设的所有问题。一方面,民法典中有的制度尚存在完善、细化的空间;另一方面,随着经济社会不断发展、经济社会生活中各种利益关系不断变化,民法典在实施过程中必然会遇到一些新情况新问题。因此,民法学者有必要不断地研究、发展民法理论,为民法典的实施保驾护航。习近平总书记为民法典时代的理论研究提出了具体的任务要求:“要坚持以中国特色社会主义法治理论为指导,立足我国国情和实际,加强对民事法律制度的理论研究,尽快构建体现我国社会主义性质,具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法理论体系和话语体系,为有效实施民法典、发展我国民事法律制度提供理论支撑。”在这种指导思想下,本专栏的四篇文章正是体现了对于具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法理论体系和话语体系最新拓展。

高校思想政治理论课教学话语接受的问题与对策

思想政治理论教学话语在学生认知建构、情感内化、行为选择等思想政治教育接受的各个环节起着重要作用。当前,思政课教学话语接受过程中存在着学生话语接受倾向功利化、话语接受效果浮于表面以及知行转化障碍等问题。造成这些问题的主要原因包括教师未能走进学生生活因而对学生话语接受特点把握不到位、现有考核方式偏重于教材话语记忆以及课程实践教育未能真正走进现实生活。因此,为提高思政课教学话语接受程度,需要思政课教师走进学生生活、在互动中实现师生话语融合;创设民主宽松的活动情境,为学生提供走进社会的条件,促进知行转换;丰富考核内容,重点考核学生话语中的三观而非教材话语的记忆。

茶颜悦色危机话语修辞分析和传播研究

本研究旨在深入分析茶颜悦色微信公众号于2020~2023年发布的十篇危机话语,重点研究修辞策略在企业危机传播中的应用。本文基于“同一理论”,分析茶颜悦色危机话语中三种同一策略的使用。结果显示,“无意识同一”使用频次最高。此外,本文还探讨了在危机话语传播过程中,茶颜悦色构建了形象维护者、及时整改者和主动致歉者的企业身份,帮助其有效化解危机。

事实投射与外宣语篇话语主导权的建构——评《话语修辞理论与实践》

《话语修辞理论与实践》是21世纪修辞学丛书之一，反映721世纪修辞学的发展趋势以及语言修辞在理论研究和应用实践方面的新发展。展示了我国语言修辞学研究的最新学术成果。这本书为事实投射与外宣语篇话语主导权的构建奠定了基础，为其提供了强有力的理论依据。对推动我国学术研究、促进科学的繁荣发展作出了一定贡献。

农业新闻公共服务的理论与实践——评《农业新闻:公共服务与话语创新的理论与实践》

农业新闻作为农业主体获取农业信息资讯的重要渠道,能够及时发布农业相关的动态和新闻,对强化农业公共服务供给具有不可或缺的作用。由陈旭鑫著、知识产权出版社出版的《农业新闻——公共服务与话语创新的理论与实践》一书将理论分析与实践调查结合起来,从三农视角出发,以国家的主流农业新闻媒体为研究对象,深入分析了农业新闻报道对农业农村经济建设、农民合法权益保护等方面的推动作用,对提升农业新闻媒体的服务能力、增强农业新闻的传播效果具有较高的参考价值。

新时代提升我国体育话语权的理论逻辑与实践路径

立足新时代提升我国体育文化软实力的现实需求,运用文献资料和逻辑分析,通过追溯梳理话语、话语权以及话语霸权等相关理论的历史渊源,探寻新时代我国体育话语权的理论逻辑与实践路径。研究发现提升我国体育话语权,在理论逻辑上,构建适当的体育话语文本是基础,利用社会化媒体营造话语共识是过程,而将话语共识演化为体育规则是构建体育话语权的最终目的。在实践路径上,一是要夯实体育话语基础,建构具有中国特色的体育话语文本;二是重视国际体育传播能力建设,营造体育话语共识;三是参与建立体育规则,着力提升国际体育话语权。

理论的话语与实践的视域——教育理论与实践脱节关系的本原性思考

教育理论者与教育实践者生活在各自不同的意义世界,并以其不同的意义世界感知、理解、思考、建构和言说着教育。教育理论者话语表达"内容关怀"的"强或弱"、言说方式"可理解性"的"好或差"及其整体现实"可操作性"的"难或易",教育实践者视域要求"学识素养"的"具备或不具备"、践行视域"关照度"的"狭小或广阔"及其实践主体"积极参与"的"是或否",就有可能造成教育理论和实践的脱离、脱节甚或隔绝。教育理论和实践的融通,既需要理论者调整其话语关怀,也需要实践者拓展其视域。

以翻译理论创新拓展话语空间——关于“国家翻译实践”研究的对谈

本文采取三人对谈的形式,以近年提出的"国家翻译实践"研究为例,围绕其概念生成、研究前瞻和反思,探讨通过理论创新拓展中国译学话语空间、服务国家治理和全球治理的路径和方法。本文认为,翻译理论创新应立足于解决当下的现实问题,尤其需要关注国家治理和国际治理等相关问题;多元话语创生路径是可取的,但应基于问题特征和研究特点,有所选择、有所侧重;简单模仿或盲目跟风不是创新之举;在方法论上,应当打破单学科思维,采取基于复杂性思维的跨学科、甚至超学科方法。

《旅游话语研究:理论与实践》述评

目前,中国旅游学界虽然大力提倡跨学科的旅游研究,但是大部分研究还是集中于经济学和管理学;而话语研究界的学者主要研究文本空间、侧重西方理论,很少关注当下的中国旅游话语实践。在话语研究与旅游研究的结合方面,虽有一些研究论文发表（冯捷蕴,2010,2011;施旭,2008;田海龙,沈长智,2008）,但就此进行系统阐述的专著非常少见。

课堂话语研究的反思与展望——基于布迪厄社会实践理论的视角

法国社会学家皮埃尔·布迪厄通过一系列哲学、社会学、人类学的著作,建构了以"场域"、"惯习"和"资本"等术语为核心概念的社会实践理论。虽然语言与话语并不是布迪厄社会实践理论的核心概念,但该理论仍然保持了对语言与话语的敏感和关注。布迪厄以权力的视角,把语言视为一种文化资本;以关系的视角,把话语实践视为关系的建构。布迪厄社会实践理论与课堂话语分析存在许多契合之处,他对语言与话语的理论分析和相关实证研究对课堂话语研究有重要的方法论启示。

习近平建设意识形态话语权思想的理论重心与实践指向

近年来,优化意识形态话语权思想内容、提升意识形态话语权思想建设水平是党和国家的重大任务,可以有效促进经济社会发展。习近平建设意识形态话语权思想的理论重心在于有效贯彻和落实马克思主义意识形态理论基础地位,并且在此基础上坚持党性与人民性统一原则,充分发挥马克思主义在意识形态话语权建设中的重要作用。习近平建设意识形态话语权思想的实践指导在于构建具有中国特色、符合中国实际的科学话语体系,加大社会主义核心价值观弘扬力度,并且在新媒体与互联网时代背景下,有效占领意识形态网络阵地,进而增强人们对意识形态话语及其相关思想的正确认知。

中国实践与中国理论的话语权

"话语权"表达的是在语言外壳背后,承载着的某个特定社会,具有特定经济政治地位的人们(社会集团)的实际权力(利、益)要求,本质上是一种经济政治权力(利、益),有确定的阶级内涵。"话语权"是由话语体系体现出来的。在当今世界普遍关注话语权的背景下,坚持用中国理论的话语体系解读中国实践,不断增强中国理论的话语权,把话语权牢牢掌握在中国人民自己手里,这是党和国家向学术界、理论界提出的重大而紧迫的课题。

术语修辞与中国特色理论话语——以《共产党宣言》汉译本和习近平总书记“七一”重要讲话为例

在马克思主义理论指导下,现代汉语术语修辞是中国特色理论话语建构的重要手段、必要途径。完善的中国特色哲学社会科学话语体系是优化术语修辞的理想语境,是现代汉语术语修辞的重要旨归。着眼于较为宏观的组合关系,术语的语境分布体现了术语的强大功能,这为术语修辞提供了重要内部动因(上下文语境)和外部动因(社会语境)。着眼于相对微观的聚合关系,术语自身的修辞生成建构是修辞“造”语。术语的修辞模式特征则主要是中观层面组合与聚合的综合作用,是修辞“用”语。术语的修辞风格,则是“造”语和“用”语的稳健综合。《共产党宣言》汉译本通过术语修辞已经呈现出一定的中国特色,这与百年来译者们的不懈努力密不可分。同样是重要理论话语,到了习近平总书记的“七一”讲话2021年7月1日,庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行,习近平总书记发表重要讲话。媒体把习近平总书记《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》称为“习近平总书记‘七一’重要讲话”。,中国特色已十分鲜明。习近平总书记“七一”重要讲话,通过术语修辞凸显了理论话语的继承性、民族性、原创性、时代性、系统性、专业性,强化了中国特色理论话语的本土化、时代化、大众化,进一步提升了理论话语体系的吸引力、感染力、影响力、生命力。

中国话语的高校“三全育人”:理论认识与实践思考

"三全育人"是新时代中国特色高等教育在立德树人根本标准下推进教育改革的主体话语,其提出的背景意义与时代价值主要体现为构筑高校德育共同体的需要、强化大学"育人"根本任务的旨归及彰显"立德树人"育人标准的时代意义。"三全育人"的理论意蕴展示了教育资源协同发力的"育人共同体"教育形态,其本质揭示了高校办学活动内蕴的"教育性"旨归,而最终目标体现为"育人"目标导引下学生的全面发展。观照我国高校的现实状况,"三全育人"教育实践存在着"育人共同体"构建中的机制问题、知识教育与价值体系的内在融和问题以及教育实践推进中的价值目标与实践载体问题,需要在"大教育观"的视野下深入研究教育科学规律,以育人成果目标载体导引教育改革落在实处。

《话语形式与意义:语料库辅助话语研究理论与实践》评介

语料库语言学近年来已逐步成为一门显学，它不再局限在传统的词块、搭配、词频等研究，而是已扩展到话语层面，甚至已扩展到人类认知范畴与意识形态层面的研究。《话语形式与意义》是约翰·本杰明出版公司出版的“语料库语言学研究丛书”系列的第55卷，也是该丛书第2卷《形式与意义：运用语料库进行语言研究和教学》（1998）的姊妹篇。

中西方语言对比下的英语修辞学思想与表现艺术——评《修辞学:理论与实践》

中国学术界对修辞学的定义大同小异，基本上关注于语言的修饰言情达意。吕熙总结前人经验，对汉语关于修辞学与修辞的界定做了很好的总结，认为修辞是最有效地运用语言以期更充分、透彻、鲜明地表情达意的一种艺术，研究这种艺术的学问就叫修辞学。

关于中西修辞比较研究理论与实践的思考——“‘中西修辞'论坛·曲阜·2009”综述

一、前言 “中西修辞”论坛于2009年4月18日至19日在山东曲阜举行。本次论坛由曲阜师范大学外国语学院中西语言文化交流研究基地主办。论坛邀请了福建师范大学刘亚猛教授、美国迈阿密大学毛履鸣教授、广西大学温科学教授、复旦大学刘大为教授（后因故未能到会）、山东农业大学李志岭教授、中国人民解放军国际关系学院张辉教授、曲阜师范大学卢卫中教授、苏州大学袁影副教授、江苏警官学校殷相印副教授、

福柯的话语实践理论及其价值——《知识考古学》解读

尽管福柯的话语实践理论是其关于历史的理论,但也反映了福柯的后现代知识观。该理论认为,文化或知识是相对的、关系性的和实践的,即文化具有片段性。主张从时间、空间和实践关系等多维视角来理解文化或知识。福柯的话语实践理论为理解文化和文化分析提供了新的视角,对全球化背景下多元文化的理解和分析具有重要的借鉴价值。