浅探《尔雅》与《说文》的继承发展关系——基于《尔雅·释天》与《说文·雨部》相应训诂条例

《尔雅》与《说文解字》(下文称《说文》)都为后世学者研究中国文字学的发展提供了丰富的训诂资料。《说文》在内容上、训诂方式上都继承了《尔雅》,并在此基础上发展出自身的训诂特色,二者在词条的解说、训释、训诂术语上都存在异同。解说词义上,皆用义界、描述与譬况等方法;训释词义上,都运用声训的训释方式,但《尔雅·释天》没有形训;训诂术语上,都有释义、说明功能属别、声训和拟音等训诂术语,内部也存在差异。

《说文解字·雨部》字研究

《说文·雨部》收字47个,包含了上古先民对种种气象的认知成果,反映了上古时期朴素的气象自然观。《雨部》位于《说文》十一卷下,同卷部首字及部首内部字的排列顺序体现了许慎"据形系联、以类相从"的系联原则。就词义训释而言,许慎采用了类别式义界、描写式义界与直训三种训释方式及形训、义训与声训三种训诂方法。本文通过系联《雨部》部中字来探讨《说文》的排列原则;通过辨析许慎对《雨部》的词义训释,来论述《说文》的训释方式及训释目的;通过文献典籍的印证来对《说文·雨部》的气象名物词进行疏证,以此反映先民对自然现象的认知过程和对气象称谓命名的原由。