通用字的理论价值阐释——以朱珔《说文假借义证》字际关系沟通为例

"通用字"指的是在某一特定语境下可以替换的一组字,它包括"同词异形"和"异词同用"这两类情况。清代朱珔《说文假借义证》是清代研究假借的重要著作,做了大量的假借字的搜集与整理工作。但严格来讲,朱珔的字际关系沟通不符合纯粹的学理认识,用语使用并不科学。他沟通的字际关系符合"通用字"的文字用例,朱氏搜集了大量异文材料,归纳相同的辞例,强调文字在相同语境下的通用作用。整体来看,朱氏字际关系的训诂学价值比文字学价值更高,更方便考义,实践应用性更强。"通用字"的系联有重要学术价值,其有助于加深词义理解,有助于相关文本解读和注释,有助于辞书编纂水平提高,有助于进一步考察文献用字、改字等现象。

论朱珔《说文假借义证》的假借研究

假借是传统六书学的重要课题之一,朱珔的《说文假借义证》在清代的六书研究当中特点突出,独树一帜。朱珔对假借研究进行进一步的分类,让我们进一步认识到假借内部的复杂现象。其"义证"的假借观既是对段玉裁等人假借认识的发展,汇集的同功能用字,更是反映了传统训诂学以意义为中心的理念。以朱珔的假借研究为例,清理清代小学中六书的研究成果,有助于六书学史的进一步推进。

朱珔《说文假借义证》假借研究

清代学者朱珔所撰《说文假借义证》是探讨假借问题的文字学专书,在清代六书学研究中有重要地位。以《义证》为研究对象,结合朱之垿所补充《凡例》,对书中假借术语如“通借”“省借”“转借”“异体假借”“形近假借”“不定谁借”“互借”“通用”“两借、连借”等进行分析,以此推断朱氏所用术语的内涵。在假借观上,朱氏确立“以义正字”的假借原则,强调“义证”的作用;认为假借是用字之法,必有本字;从理论上提出了“非必假借”的分析,匡定假借字的范围;但在某些假借问题上,将假借与引申混为一谈。