解经学视域下窥基《说无垢称经疏》的引用考察

对一作品中引用的考察,是佛教解经学研究的重要一环。窥基《说无垢称经疏》中的引用,包括自身著作与其他典籍两类。窥基对自身著作的引用,主要用于概念名词、知识背景和义理思想的解释说明,同时,这也有助于推定其著作成立的顺利和撰写过程中诸疏并行、不断修改的状态。窥基对其他著作的引用,在反映出其解经思想素材库的同时,也可以看出他对其他著作的直接借鉴,虽然窥基在著作中并未明言其引用。

窥基《说无垢称经疏》“心净土净”思想研究

《维摩语经》中“随其心净,则佛土净”是大乘佛教唯心净土思想的重要来源,窥基在注疏《说无垢称经》时引入唯识学的思想体系,在心净土净思想上表现为第八识诠解心,心与土之间的联系一是通过心识的变现功能而实现,成就“净土”或“净心”必须通过修行实践,窥基通过经文的前后比对,认为《说无垢称经》中的十八种净土行之间存在着次第关系;二是通过心识的认知功能而实现,所见之土的染净取决于心识的染净,最终的关键亦落实在修行上。窥基对修行的重视,在一定程度上削弱了罗什译本带来的唯心净土倾向的影响。

佛国净土与因果——以《维摩诘经·佛国品》的注疏诠释为中心

《维摩诘经》(Vimalakīrtinirde?a)是一部广为流传的大乘佛教经典,通俗简洁,思想丰富,对大乘中观学说的多个主题均有涉及,是大乘中观思想的重要理论资源,自传入中国以来,经多次汉译,在哲学、文学、宗教与艺术等多个领域,广受欢迎,盛行不衰,其影响广泛而深入。