论《韩非子·说林》的性质与文体学意义

《韩非子·说林》上下两篇本是韩非平时积累的原始资料汇编,内容多为传说故事,类似 于后来之“故事集”。它的文体学意义有二:一方面,它是我国最早的寓言专集,标志着我国寓言的 独立;另一方面,它对后世笔记小说有很大的影响,可以将其称作“准笔记小说”,这一点通过它与 《说苑》的比较就可以看出来。

《说文解字诂林》收书分类研究

从校勘、训释、音声、文字方面对《诂林》收书进行分类讨论,在每个大类里又分出各个小类(次级),分其所当分,并统计每类书目数,分析各类特点,进而考察《诂林》性质,提出自己的看法。

《文选》李善注所引《字林》与《说文》异同考察

本文将《文选》李善注中所引《字林》摘录出来,与《说文》进行对比研究,发现两者有同有异。相同之处体现在《字林》采用了和《说文》相同的分部,收录了一些在形音义上皆与《说文》相同的条目。不同之处主要体现在两书收录内容的差异上,这些差异大体可分为相关性差异和无关性差异两类,形成差异的主要原因是《字林》倾向于收录异体字形、后世流行的字形和引申义等。这些差异可反映出东汉到西晋间汉字的一些演变情况。

黄人《〈小说林〉发刊词》理论探析

黄人作为晚清文学家,才华横溢,除在文学史具有丰富的研究成果外,他的小说理论观点在当时也具有先进性。《〈小说林〉发刊词》正是其小说理论思想的集中体现,黄人以摩西之名对当时小说与社会、小说与美学以及小说与文学等的关系进行了探讨,这对于提高小说的地位具有重要意义。

论先秦寓言的成就

先秦寓言的成熟和繁荣不仅体现为作品数量众多,还表现在:一、寓言作品已成为独立的文学体裁,并广泛流传;二、出现了类型化的寓言人物;三、产生了寓言作品专集《说林》和《储说》;四、战国早期、中期和晚期分别出现了在寓言收集、改编、创作、运用上的代表性人物墨翟、庄周与韩非,其中韩非更是先秦寓言收集、改编、创作之集大成者。对于先秦寓言的认识,我们应该根据中国自己的文学实际来总结其历史实绩,从而作出恰如其分的理论概括。