在语言实践中传承革命文化——以《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》联读教学为例

“中国革命传统作品研习”学习任务群的教学是当下语文教学的重点和难点,除了在落实情感态度和价值观维度的内隐性目标上有一定难度,还有革命历史与学生所处现实存在距离,作品形式与学生阅读习惯存在距离,学生对说教天然抗拒等三个方面的难点。《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》可以采用联读教学的方式,以三课时为单位整体设计学习活动,以此为例,可以归纳破解中国革命传统作品教学难点的三条路径:在读写任务中回到历史语境,在群文比较中把握作品个性,在综合情境中传承革命文化。

“以读促写”在初中语文写人教学中的应用——以《回忆鲁迅先生》(节选)为例

本文以《回忆鲁迅先生(节选)》为例,立足于“以读促写”的视域,从“找准视角,写人要独到”“雕琢语言,写人要生动”“链接生活,写人要真实”“甄选事例,写人要典型”四个角度,对初中语文写人教学中的应用对策进行分析和探究。

“梦中的女孩”——鲁迅《在酒楼上》细读

本文用文本细读的方法,解释《在酒楼上》中那种对理想主义的憧憬,认为在作品人物顺姑身上,可见到鲁迅青春记忆的重构,又暗含着对至美追求的无望的悲哀。

抓住本体,细读文本,破解问题——从《背对故乡:鲁迅文学的多维阐释》看张全之的鲁迅研究

《背对故乡：鲁迅文学的多维阐释》（下文简称《背对故乡》）收录了张全之教授20年鲁迅研究的重要成果，全书紧紧围绕鲁迅精神这一本体，以多种新理论新方法进行文本细读，在比较研究中破解了鲁迅研究中的多个问题谜团，不仅具有学术研究的方法论价值，而且对于鲁迅文学作品的教学工作具有指导意义。

词语细读:论鲁迅小说中的“死亡”

本文通过对鲁迅小说“关键词”的细读，指出了其“死亡”主题的多层意蕴。爱情的死亡，肉体的死亡，贫乏的精神死亡是鲁迅思考死亡，赋予死亡以惊人的多面性的超出“时人”的“死亡”书写之处。

用“文学的”《野草》研究重绘鲁迅——评《独醒者与他的灯——鲁迅〈野草〉细读与研究》

有了张洁字这部《独醒者与他的灯——鲁迅（野草）细读与研究》（以下简称《独醒者》），回头来看，以往的《野草》研究，确乎可以粗略地分为“历史的”和“哲学的”——尤其是存在主义哲学——两路。

茅盾1949年后误读与曲解鲁迅考论

在1949年后神化鲁迅的主流话语构建中,茅盾的贡献和地位不可低估。茅盾对鲁迅的误读与曲解,包括思想阐释、作品解读、断章取义等多方面,其用意无非就是脸谱化、阶级化、革命化鲁迅,以达到为主流政治服务的目的。

鲁迅对司马迁及《史记》的洞见与误读

鲁迅与司马迁是中国历史上相距二千多年的两位文化巨擘。司马迁及《史记》对鲁迅的思想、文学创作等方面产生了较为广泛的影响。鲁迅对司马迁和《史记》给予了高度的评价,认为司马迁是"文豪"和"雄于文"的"高手",《史记》是"史家之绝唱,无韵之离骚",可谓真知灼见。但鲁迅的论述也存在一些偏谬与误读,如指认司马迁是"道家",因记忆错误而张冠李戴等。总而言之,鲁迅对司马迁和《史记》的评说,可谓洞见与误读并存。

浅析鲁迅对阿尔塔米拉岩画阐释的超前性及所遭误读

鲁迅在《且介亭杂文·门外文谈》第三节中有这样一段论述：

鲁迅接受中的误读与曲解、攻击和辱骂现象研究

本文从接受学角度 ,描述了近 80年鲁迅接受历程中的“误读”现象 ,这是鲁迅接受史中的“另类”现象。造成这一现象的原因是什么 ?文章从接受主体和对象主体以及时尚 。

误读策略——延安时期毛泽东的鲁迅论

毛泽东在延安时期,对鲁迅做过比较多的论述,在这些论述中,鲁迅作为文学家的一面被有意的忽略,而其革命性、政治性的一面又被有意的强调。可以把此现象看作是毛泽东一种有策略的误读。这一策略的最终结果是:既保持了鲁迅作为"精神导师"和"革命领袖"的巨大"符号"价值,又剔除了鲁迅作为一个文学写作者和知识分子所特有的尖锐性。这一策略对此后的文学研究以及文学创作影响重大。

浅析青年鲁迅对尼采“超人”说的误读

《文化偏至论》在借用尼采“超人”说批驳洋务派和维新派时 ,对“超人”说作了误读。误读表现在三个方面 :一是对超人的性质、地位的评价不同于尼采 ,二是对超人的个性特征的界定不同于尼采 ,三是对超人的主观倾向的内涵的理解不同于尼采。引起误读的原因 ,一是青年鲁迅反封建的文化思想立场 ,二是当时的社会需要。

王世家《读点鲁迅丛刊》编辑史话

《读点鲁迅丛刊》创刊于1977年,是王世家先生在黑龙江爱辉县教师进修学校任职时主持编印的鲁迅研究刊物,在当时国内诸多"读点鲁迅"刊物中独树一帜。以其阵容强大的撰稿队伍、丰富的内容、"百家争鸣"的良好氛围、精美的装帧设计受到广大读者的欢迎,为鲁迅研究的开展提供了一个重要的交流平台。

有效生成与文本细读——鲁迅作品词语品读摭谈

从备课来讲，文本细读是教学预设与生成的前提。没有文本细读，也就难以有成功的预设和生成。即使课堂对话中碰出那么一星火花，教师也不会抓住机遇让它燃烧放光。从讲课来看。课堂上教师不能引领学生对文本进行深入细读，仅靠预设完成教学步骤，是很难生成新的有价值的问题的。

雅照的背面:鲁迅对世俗审美的革命——对钱理群先生读《论照相之类》的补读

据说我们这个时代早已进入读图时代,鲁迅那个时代虽不是读图时代,但他对图像也非常关注。青少年时代的他有绘画的爱好,后来又收集版画,编辑笺谱。萧红的《回忆鲁迅先生》文末写道：在病中,鲁迅先生不看报,不看书,只是安静地躺着。但有一张小画是鲁迅先生放在床边上不断看着的。那张画,鲁迅先生未生病时,和许多画一道拿给大家看过的,小得和纸烟包里抽出来的那画片差不多。

鲁迅小说的绘画误读

鲁迅小说问世之后,便成为一种文化资源,被许多画家描绘成了图画。但是因为画家对小说人物形象、乡土风情以及工具名物等不自觉的误读,致使图画与小说之间存在着一个偏离角,不能真实地反映小说的精神内涵。研究鲁迅小说的绘画误读,既有助于对鲁迅小说的深入理解,又对画家的艺术创作具有启示意义。