论穆木天的《谭诗》

《谭诗》首次将西方象征主义的"纯诗"概念,作为反驳"散文化"的有力武器引入中国诗坛。穆木天一方面横移西方象征主义的观念为逻辑起点,一方面又在具体论述中竭力抹去其超验色彩,这既来源于辰野隆的启示,也表现了穆木天试图建构中国"纯诗"理论的努力,并直接导引了中国化的"纯诗"理论与西方象征主义的不同特征。

穆木天“纯诗”理论述评

穆木天作为中国象征诗派的代表人物之一,在中国现代诗歌史上有着重要地位。穆木天的"纯诗"理论崇尚纯粹的诗歌,主张将诗的"统一性"和"持续性"相结合,认为"诗是要有大的暗示能",注重诗的音乐性,强调作诗之道须用"诗的思维术",对后来中国新诗界"纯诗"理论的发展产生了直接而深远的影响。

论穆木天与创造社

本文论述了穆木天与创造社的关系。穆木天参与刨造社各个时期的活动,是发起人之一。穆木天的诗论和诗作属于中国式的象征主义,丰富了创造社的创作方法。他的诗论、诗作独具特色:纯粹诗歌与国民诗歌的结合,统一性与持续性的结合,造形美与音乐美的结合,民族彩色与异国薰香的结合。穆木天对外国文学的翻译和介绍,扩大了创造社的译介范围,成为创造社中法国文学研究的权威。

找一种诗的思维术(反方)

诗评家许霆在他的论文《“找一种诗的思维术”——中国现代主义诗学研究之一》中引用中国现代主义诗歌发生时期的诗人穆木天于1926年在《谭诗》中关于现代诗歌的基本特征的论述:“我希望中国作诗的青年,得先找一种诗的思维术,一个诗的逻辑学。”尽管这段关于现代诗歌的早期论述已经过去了近百年,可是对于现代诗歌的写作者来说,寻找诗歌的独特思维方式和表达方式,仍然是长期而艰巨的任务。