《费誓》时地管见

《费誓》为《尚书·周书》中的一篇，《书序》及《史记》都称该篇为鲁侯伯禽所作，但后人有不少对此疑而不信，今人则因春秋时期的鲁僖公曾与淮夷争斗，以为《费誓》作于此时。其实，鲁国与淮夷之间的冲突是长期的，周初尤烈，周成王十三年，周公去世不久，鲁侯伯禽曾经会王师“伐戎”，《费誓》可能即作于此时。至于费地所在，后世学者由于不明今山东鱼台境内古费地的存在，遂多误指其为后来鲁国季氏费邑之“费”。实际上，伯禽之时，鲁国势力未至此。《费誓》之“费”应指古费国之“费”，在当今鱼台境内。

从《尚书引义·费誓》看王夫之对明代兵制的批评

《尚书引义》是船山借《尚书》中的问题引申出自己思想的著作。他大量引用后世的史事佐证自家观点,除了帮助读者更好地理解经书的深意外,更梳理出一条可供运思的历史脉络,其归结点则在于反思与总结明清鼎革的历史教训。《尚书引义·费誓》(简称《引义·费誓》)阐述了船山对三代兵制的理解,进而讨论了兵农合一兵制的局限及后世继承这种兵制的危害,矛头所指为明代的兵制。一、'三代之兵可谓无兵'——船山对兵农合一的批评《费誓》出自《今文尚书》。

徐夷与淮夷关系之浅说

徐夷与淮夷关系之浅说李国华从历史上分析，徐夷和淮夷之间的关系应以西周初年二者被迫迁居淮河流域为界，分为前后两个时期。前期应为徐夷和淮夷的分体时期。确切地讲，在这个时期徐夷和淮夷应为两个不同的族团。这两个族团分别在不同的地区活动，是东夷这个大族团中两个...

徐铜器铭文零释

徐铜器铭文零释王辉今所见徐国有铭铜器有王鼎（《三代》４．９．１）、庚儿鼎（《考古》１９６３年５期）、宜桐盂（《周金》４．３９）、儿钟（《三代》１。５３）、王孙遗者钟（《三代》１．６３）、儿钟（《三代》１．５０）、徐王子钟（《录遗》４）、王义楚（《三代...

西周铭文、《费誓》与《江汉》《常武》的互证研究

《诗经·大雅》中的《江汉》与《常武》前后相衔,都属于张扬武功的颂歌。前者歌颂召伯虎受王命征伐淮夷大告成功,后者歌颂周王亲率六师、命卿士征伐徐方的赫赫业绩。这两首诗是何时所作,是否同时之作,伐淮夷与征徐方是何关系,其情势如何?对这些问题的回答有助于理解诗篇的情感。本文即结合传世与出土文献,梳理了同为少昊之后赢姓之族的淮夷、徐人的关系,及其于西周时期与周人的长期冲突,并论证了两篇乃宣王时同时之作,伐淮夷与征徐方乃统一部署的一次大规模东南征服行动。《尚书·费誓》直称'淮夷徐戎并兴',可用来作为征伐并发的佐证,同时,本文关于《江汉》《常武》的研究,又为解决《费誓》的作时问题提供了论据。

西周銘文、《費誓》與《江漢》《常武》的互證研究

《詩經·大雅》中的《江漢》與《常武》前後相銜,對這兩首詩的創作時間,伐淮夷與征徐方的關係及其情勢的探討,有助於理解詩篇的情感。結合傳世與出土文獻,可以梳理出同爲少昊之後嬴姓之族的淮夷、徐人的關係,及其於西周時期與周人的長期衝突。由此可知,《江漢》《常武》兩篇乃宣王時同時之作,伐淮夷與征徐方乃統一部署的一次大規模東南征服行動。《尚書·費誓》之文可用來作爲征伐'併發'的佐證,同時,關於《江漢》《常武》的研究,又爲解決《費誓》的作時問題提供了論據。