《贵州苗民》与林耀华早期民族研究的思想和方法考察

林耀华的博士论文《贵州苗民》是其由汉人家族研究转向少数民族研究的首篇作品。1940年文章写成之时,国家正面临分裂危机,该文凝聚了林耀华的学术洞见和家国情感。林耀华借助历史文献、人类学理论、民族志材料为《黔南职方纪略》所述苗民历史与社会特点作注。20世纪三四十年代学者们围绕体质、语言与文化因素进行西南民族分类,林耀华通过历史研究发现,西南地区历史上的政治集团为族群边界提供框架,西南族群天然具有政治内涵,体质、语言与文化只是族群边界的表达形式。现代国家建设需要实现边疆的政治体制和经济方式变革,《贵州苗民》通过社会习俗研究发现,边疆地区存在平等主义和等级主义两种社会状态,现代国家要求实现等级主义向平等主义的转变,这促成了林耀华的彝族和藏族政治制度研究。《贵州苗民》发现苗民存在不善积累财富、慷慨消耗财物的经济心态,这与林耀华关于彝汉经济和彝族现代化的思考一脉相承。林耀华运用史料、民族志材料形成的苗民社会判断和实地调查的功能主义分析相结合,也是中国民族学“南派”和“北派”研究取向相结合的典范。

民国时期中国“苗图”研究探析

中国“苗图”是明清以来由官方编纂或私人纂修的中国西南民族图志,图文并茂地呈现了中国西南少数民族的样貌、服饰、地理分布、生产生活方式、民风民俗等众多内容,是人类学、民族学研究的珍稀资料,具有很高的学术价值。民国时期中国“苗图”的研究成果主要有刘咸的《苗图考略》和林耀华的《贵州苗民》。二者均注重对研究内容的科学化、准确化表达,以白描式陈述为主,理论性不强,但在一定程度上体现了研究者融贯中西学的国际视野和“求学致用”的学术志向,可为当前方兴未艾的“苗图”研究提供启示。