浅析《贵德分章本》的外围宗教文化——以说唱艺人华甲为例

自二十世纪50年代全面开展藏族英雄史诗《格萨尔》的发掘抢救工作以来,《贵德分章本》作为第一部完整出版的史诗汉译分章本,在该项工作中发挥了里程碑式的作用。《贵德分章本》主要流传于安多藏族地区的农业及半农半牧区域,具有鲜明的地域特点与时代特征。本文基于《贵德分章本》主要说唱艺人华甲先生的多重社会角色及贵德地区的民间艺术文化特点,运用宗教学、社会学等多学科视角对该版本中的外围宗教文化及其对《贵德分章本》的影响进行简要论述与分析。

论《格萨尔·贵德分章本》的抄本真实性及其译者的贡献

《格萨尔·贵德分章本》不仅是我国发现的第一部藏文“格萨尔”史诗,也是完整汉译的第一部“格萨尔”史诗。因此,它在我国“格萨尔”学术史上具有重要的学术价值和意义。但由于该抄本藏文原文汉译后不久就散佚,现仅存汉译文本,因此在学界不仅没有得到很好的重视和深入研究,而且随着时间推移,反而对其有无原藏文抄本产生了质疑。文章通过参照与该抄本具有密切关系的几个藏文抄本,分析比较其汉译本中的“青海汉语方言文化”等问题,尝试论述该汉译文本的抄本真实性及其译者们所做出的贡献。

论《格萨尔·贵德分章本》的同属抄本系统及其汉译文本的情节变异特色

《格萨尔·贵德分章本》因其最早被发现且被完整汉译,在我国《格萨尔》学术史上具有重要意义。由于该文本的藏文原本散佚且仅存汉译本,学界对于该汉译本的情节内容持有怀疑和完全肯定两种态度。文章参照与该文本具有密切关系的“同属抄本系统”的几个藏文抄本,尝试分析了该汉译本在情节内容上的变异特色及其在学界产生的影响,认为该汉译本在情节内容上最大限度地发挥了华甲艺人“阐释”和“增添”的能力,同时也留下了王沂暖根据时势需要和研究成果“修订”的痕迹。但就该“同属抄本系统”的整体来看,它们不仅提示了抄本形成的时代特色,而且也反映了抄本传承中地方性文化互动的特色。