数字经济时代马克思剩余价值理论的继承与发展

受数字资本的管控,资本主义剩余价值生产、实现与分配对马克思剩余价值理论提出了全新的挑战,呈现出全新的生产表象、市场景观。基于数字经济时代背景下,本研究论述了数字资本的形成逻辑,对全新数字剩余价值规律表现进行了分析,归纳新时代剩余价值的生产、实现及分配的表现及特征,以期深层剖析资本主义劳资关系,并为中国数字经济发展提供实践启迪和经验参考,助力中国数字经济持续、健康发展。

马克思剩余价值理论发展研究——纪念《资本论》出版150周年

剩余价值理论是马克思政治经济学研究的最重要理论成果,这一理论的创立过程,同时也是马克思对资本主义认识不断加深的过程。马克思对剩余价值的认识是逐渐演变的,这些思想主要集中体现在《1844年经济学哲学手稿》《1857-1858年经济学手稿》《1861-1863年经济学手稿》及马克思最重要的经济学著作《资本论》中。在《资本论》出版150周年之际,系统梳理和研究马克思的剩余价值理论演变过程,不论对于经济学研究的阶级性,还是对现代经济学研究方法,都具有重大的理论和现实意义。

论唯物史观与剩余价值理论的结合——以马克思《资本论》及其创作过程为例

唯物史观与剩余价值理论的结合是我们理解马克思主义理论整体性的一个重要视角。在《资本论》创作过程中,唯物史观与剩余价值理论的结合主要体现为唯物史观与经济范畴特性的辩证统一;在《资本论》的理论内容叙述中,唯物史观与剩余价值理论的结合主要体现为唯物史观与资本主义经济矛盾运动的逻辑关联;在《资本论》的理论体系建构中,唯物史观与剩余价值理论的结合主要体现为唯物史观与经济范畴辩证转化的整体关照。唯物史观与剩余价值理论的结合,不仅反映了唯物辩证法在政治经济学领域的应用,而且也说明了剩余价值理论对唯物史观科学性的印证,更重要的是说明科学社会主义是建立在唯物史观与剩余价值理论的结合之上的。

剩余价值理论新释——马克思《资本论》的柄谷行人解读

《资本论》可以说是马克思最重要的著作。在对《资本论》的诠释中,日本学者柄谷行人的解读颇具创造性,尤其是对价值形态论的重新诠释,为我们研究《资本论》提供了新的视角。在柄谷行人看来,《资本论》中的价值形态论实现了马克思思想发展的"哥白尼转向",这一转向的实质就是把物所处的关系场域放到了优先的位置上,并以此来说明人与人之间的关系。这也证明了揭示"人与人之间的关系"才是马克思《资本论》的核心目的。柄谷行人通过重新阐释《资本论》中的剩余价值及其产生的理论根源,确立了新时期的革命主体———作为消费者之劳动者,并以此为理论根基提出了以"赠与的互酬"为原理的世界共和国的观念。

浅析《资本论》第一卷中的劳动关系理论

在《资本论》第一卷中,马克思提出了他的劳动关系理论。劳动关系被认为是资本主义经济基础的核心,在理解资本主义社会的基本特征方面起着至关重要的作用,并为分析人类历史过程提供了理论框架。现代科技的发展使得劳动生产方式发生了巨大变革,自动化和机器人技术的应用使得某些劳动岗位面临被取代的风险。在这一背景下,马克思的劳动关系理论提醒我们,要重视资本主义制度中存在的剥削和不平等问题,同时积极推动改革,实现社会的正义和人类的解放。

人工智能时代拜物教的新变化及其思想政治教育对策——基于《资本论》拜物教理论视域

马克思的《资本论》揭示了资本主义条件下商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的形态、性质和秘密。随着人工智能技术的快速发展,资本主义生产方式和社会劳动形式发生变化,人与人的关系被异化为物与物的关系,拜物教呈现为技术和数字拜物教等新形态,对社会尤其是人文精神领域产生了重要影响。人文精神在人工智能时代受到数字拜物教的影响呈现出一些异化现象,具体表现为人与人的关系、人与社会的关系、人与物的关系、人与自然的关系、人的自我精神的异化。基于此,对于人文精神疏离问题,思想政治教育需要做出应有的时代回应。

《资本论》第三卷中的地租概念与《剩余价值理论》中的总地租的关系──评《追加投资所产生的地租包括绝对地租吗？》一文的某些判断与说法

《资本论》第三卷中的地租概念与《剩余价值理论》中的总地租的关系──评《追加投资所产生的地租包括绝对地租吗？》一文的某些判断与说法谢地众所周知，马克思在《资本论》第三卷和《剩余价值理论》（即《资本论》第四卷）中提出了两种不同的地租计算方法。在《资本论》...

《剩余价值理论》与《资本论》中地租量确定的区别与一致性

学术界存在着一种普遍的观点 ,认为《剩余价值理论》与《资本论》中地租量的确定是不一致的。本文详细地讨论了绝对地租和级差地租的量的规定性 ,得出结论 :《剩余价值理论》与《资本论》中地租量的确定是一致的 。

《资本论》的理论价值和现实意义

社会主义市场经济中有各种形态的资本。重读《资本论》有助于深化对资本理论的学习、研究和运用,历史地、发展地、辩证地认识和把握我国社会存在的各类资本及其作用,正确认识和把握资本的特性和行为规律,科学总结我们党百年奋斗中治理资本的成功经验,探索规范和引导资本健康发展的有效方法策略,使资本更好地为坚持和发展中国特色社会主义服务、为全面建设社会主义现代化国家服务、为实现中华民族伟大复兴服务。

《剩余价值理论》手稿与《资本论》第四卷

关于《剩余价值理论》手稿与《资本论》第四卷的关系,学术界有两种不同的观点。一是把《剩余价值理论》手稿直接等同于《资本论》第四卷,一是根本否定马克思有《资未论》第四卷。作者认为,把二者直接等同起来是不正确的,它会给理论史研究带来混乱;但不能否认二者之间存在着极为密切的关系,因为《剩余价值理论》手稿包含了《资本论》第四卷所应当包括的一切内容,是《资本论》第四卷的“初稿”。

《〈资本论〉(哲学卷)手稿》与当代中国的哲学自信--剩余价值哲学破解的10个理论难题

《〈资本论〉(哲学卷)手稿——马克思主义剩余价值哲学提纲》初步建立了以剩余价值哲学为核心的马克思主义哲学体系。该书从"马克思主义哲学的起点""商品生产与人的关系""人的本质概念""剩余价值概念""按需分配概念""社会基本矛盾""人道主义问题""《资本论》的文本属性""马克思两大发现的关系"和"马克思主义理论的运用"这10个理论难题的破解,以及以剩余价值为核心,提出《资本论》前三卷可阐述为政治经济学(剩余价值学说)、第四卷可阐述为史学(剩余价值学说史)、第五卷可阐述为哲学(剩余价值哲学),既展现了我国学者续写《资本论》的可能,也是研究构建马克思主义剩余价值哲学,彰显当代中国哲学自信的有益尝试。

数字资本与剩余价值规律的新表现——数字经济时代马克思资本理论的再阐释

数字劳动是数字经济时代资本主义社会涌现的新价值源泉,数字资本是参与和支配数字劳动生产的新资本形态。从形式逻辑上看,数字资本是数字技术革命全方位作用于资本主义社会劳动形态、商品形式、资本物质运动和价值运动全过程的综合性结果,作为数字资本价值载体的数字商品具有价值、使用价值、交换价值三元辩证统一的价值结构。数字资本兼具作为智能化人工化生产要素形态和金融垄断资本主义生产关系载体的二重属性,数字资本运动在物质形态上表现为数字生产和数字流通循环往复的持续运动,在价值形态上表现为价值创造和价值增殖复合叠加的双重运动过程。数字资本运动依然受剩余价值规律支配,在剩余价值规律作用下数字资本运动一方面推动了资本主义社会化数字大生产效率的提升,另一方面又加深了资本主义社会人的数字异化程度和激化了资本主义社会阶级矛盾,为资本主义制度走向自我毁灭宿命做出了历史性铺垫。

系统方法与相对剩余价值生产理论——《资本论》第一卷第四篇中系统方法的探讨

系统思想贯穿于整个《资本论》的始终,系统方法的运用在《资本论》第四篇的体现尤为突出。本文从系统方法的一般原则:整体性、动态性、最优化和模型化原则出发,分析了马克思在相对剩余价值生产理论中对系统方法的成功运用。

剩余价值的生产与劳资伦理——《资本论》经济伦理思想研究

剩余价值生产过程中的劳资关系伦理 ,是研究《资本论》经济伦理思想的重点。剩余价值生产中的劳资关系 ,体现着资本主义制度下劳资伦理关系的本质。抽掉经济关系的这个特定规定性 ,就不能看清被形式的平等所掩盖着的实质的不平等关系。人格化的资本和被异化的劳动 ,是资本主义雇佣伦理关系的基本内容。劳资伦理关系的本质不是平等 ,而是雇佣 ;不是自由 ,而是专制。劳资伦理关系的调节在一般情况下有道德的作用 ,在利益冲突的一定界限上 ,道德的调节就要通过法律来解决 ,而且从关系的总体上说始终带有政治性。

胡钧《资本论》讲坛第五讲 资本的生产过程:绝对剩余价值的生产

前一篇（《资本论》第一卷第二篇《货币转化为资本》）分析了资本的流通形式，在流通中资本家购买了劳动力这种特殊商品，买来是为了消费它，劳动力的消费就是劳动，下面就着手分析资本的生产过程，即劳动力的消费过程。

《剩余价值理论》和《资本论》结构的形成

马克思的政治经济学批判工作,是在十九世纪五十年代末完成的。第一次系统阐述资本和剩余价值理论的《【政治经济学批判】(1857—1858年草稿)》,构成《资本论》,的第一个手稿,表明《资本论》结构开始形成。作为1859年出版的《政治经济学批判》的续篇而写的1861—1863年手稿,特别是它的主体部分《剩余价值理论》,对于完善五十年代末制定的理论结构,对于最后完成《资本论》结构,起过极其重要的作用。它是《资本论》

价值形式理论无法解构剩余价值理论——基于柄谷行人《资本论》解读的思考

柄谷行人借助康德超越论“强烈的视差”来解读马克思的《资本论》。依照这种解读模式,柄谷行人从对价值形式理论的分析入手,批判了古典经济学劳动价值论对价值形式的忽视,进而基于交换和流通解构了马克思的剩余价值理论,构建了一种消费者抵抗理论。然而,柄谷行人对古典经济学的批判并未超出古典经济学的水平,以价值形式理论来解构剩余价值理论表现为对资本主义生产方式的无批判认同,所构建的消费抵抗理论也不过是一种主观主义形式化的浪漫式幻想。

以异化劳动范畴透视剩余价值理论的生成--兼论《资本论》中对商品拜物教的批判

异化劳动作为马克思早期思想的核心范畴,在《资本论》中已较少使用。有观点认为马克思在写作《资本论》时已经抛弃和否定了早年的异化劳动思想。然而纵观马克思的研究和思想历程,异化劳动思想在马克思的思想体系中还是占据重要位置,它是马克思打开政治经济学研究大门的钥匙,也为发现剩余价值理论提供了重要的理论武器。

科学的剩余价值理论的完成——《资本论》终篇研究之四

在《资本论》终篇研究之三中,我们已经知道,马克思在《资本论》终篇中研究并阐明了作为总体的现实形态的资本的具体规定。现在,我们将进一步了解,马克思在再现具体的现实资本的同时,还实现了剩余价值论的具体理化。在这里,剩余价值作为总资本的产物,首先是作为统一的总体来研究的,而后再结合它的不同具体形态来阐明它的具体规定,也就是说,要考察剩余价值“作为整体考察时所产生的各种具体形式”。

从剩余价值到利润的转化——《资本论》第三卷转化理论研究之一

反映着客观世界物质运动变化的人类思维活动,要经过概念、判断、推理的发展过程.由于每一概念、判断、推理中包含着与自身差别的即否定自身的因素,因而都必然能动地向另一概念、判断、推理转化.这种能动地转化的辩证思维活动,反映着客观事物的辩证发展过程.资本主义经济的本质与现象的不一致,也必须通过其转化过程来研究.马克思在《资本论》中所运用的基本方法是唯物辩证法.通过资本主义经济的矛盾运动、质量互变、否定之否定的发展,建立了他的转化理论.概括说来,《资本论》中所揭示的转化基本上有两种:一种是不同性质的转化.如作为交换媒介的一般等价物的货币转化为当作剥削剩余价值手段的资本,即由一种旧质的概念转化为一种新质的概念.