试析《资本论》反贫困理论的辩证思维特质

《资本论》蕴含有丰富的反贫困思想元素,标志着马克思反贫困理论的形成和完善。在这一巨著中,马克思考察人类贫困的历史和具体的事实,分析资本主义社会中无产阶级贫困化现象,从贫困认知、贫困批判、贫困抗议、贫困消解、贫困终结等多方面探索人类贫困问题,构建起反贫困的思想观念和方法论体系。《资本论》的反贫困,既是制度的反贫困,又是实践的反贫困;既是绝对的反贫困,又是相对的反贫困;既是物质性的反贫困,又是非物质性的反贫困;既是历史的反贫困,又是现实的反贫困;既是生存的反贫困,又是道德的反贫困。由此形成的反贫困理论,在理路构思、规律揭示、内容界定、逻辑展开、价值诉求等方面都呈现出鲜明的辩证思维特质。

《资本论》反贫困理论对新时代中国扶贫工作实践的启示

《资本论》反贫困理论对资本主义制度下无产阶级贫困产生的前提、制度根源、技术基础、发展趋势以及消除贫困的路径进行了全面深刻阐述。以习近平同志为核心的党中央继承马克思主义反贫困理论,创造性地走出了中国特色扶贫之路,取得了马克思主义反贫困理论中国化最新成果。巩固脱贫攻坚成果,做好乡村振兴工作,实现全面建成小康社会目标,需要发挥制度优势,坚持和完善中国特色社会主义制度;坚持以人民为中心,共享全面小康;加大资金投入,合理规划产业布局;激发内生动力,坚持志智双扶。

乡村振兴视角下精神扶贫:贫困人口的内生动力研究——基于《资本论》的反贫困理论

精神扶贫是习近平长期领导农村反贫困工作的实践基础上的产物,是对马克思主义反贫困理论的继承与发展。关于乡村振兴背景下的精准扶贫,不能以获得最多的物质享乐为准,而要考量人的全面发展。长期以来乡村的被动扶贫模式,使扶贫对象深陷精神困扰之中,同时也丧失了自我感受、自我觉醒和自我发展的潜能。习近平在《资本论》的反贫困理论基础上,提出激发农村贫困人口内生动力在脱贫中的核心地位,深刻阐述"志智双扶"的正向作用,扶贫要唤醒贫困村民的主体性思维,重塑贫困主体可行能力。基于《资本论》中非物质的反贫困理论,对精神扶贫进行探究,旨在为进一步深入研究习近平乡村振兴战略提供参考。

新时代中国共产党反贫困理论探析

新时代,我们完成了“脱贫攻坚、全面建成小康社会”的历史任务,是中国共产党人聚焦增进民生福祉、打赢脱贫攻坚战的具体体现。中国共产党在集中力量打赢脱贫攻坚战中提出精准扶贫、精准脱贫的基本方略,科学回答了“为何扶、扶什么、怎样扶”的基本问题,历史性地解决了中国绝对贫困问题,形成了新时代中国共产党反贫困理论。它是对马克思主义反贫困理论的继承丰富、是对中华文化反贫智慧的创新转化及对当代贫困问题深刻思考的不断生成和发展;我们党在推动反贫事业的发展中,体现出党的领导的政治保证、走好群众路线凝聚力量、坚持实事求是精准施策、注重科学发展注入动力等显著优势;这一理论对于打赢脱贫攻坚战、确保不返贫,满足人民群众美好生活向往、助力世界反贫事业成功、创造人类文明新形态等方面具有重大意义。

马克思主义反贫困理论的历史生成及当代价值

贫困一直是世界难题,人们追求美好生活的最大阻碍就是贫困,因此反贫困就显得格外重要,马克思在资本主义社会条件下提出反贫困理论,并且构想出了一个共同富裕、人自由而全面发展的理想社会。马克思的贫困理论以现实的人为中心,是中国共产党反贫困理论的思想基础,我国现阶段虽然实现了全面小康,但是相对贫困依然存在,继续分析研究马克思的反贫困理论,对我国以后的治理之路具有一定的理论价值和实践价值。

中国特色反贫困理论国际传播的价值目标、机遇条件和实践方略

中国特色反贫困理论是马克思主义反贫困理论中国化的最新成果,是展现当代中华文化的重要标识和理论精髓,也是当前我国对外传播工作的重要内容。中国特色反贫困理论的国际传播必须要紧紧围绕“中国共产党为什么能”“马克思主义为什么行”“中国特色社会主义为什么好”等重大问题,在充分认识当前的机遇条件下,以科学把握“时、度、效”为实践方略,向世界充分展现出真实、立体、全面的中国。

《摆脱贫困》:中国特色反贫困理论溯源

《摆脱贫困》是习近平总书记扶贫论述的源泉所在,扎根闽东大地的精准扶贫“宁德模式”是习近平扶贫开发战略思想的成功实践,是中国特色反贫困理论的实践典范。中国特色反贫困理论的核心内涵与《摆脱贫困》一书在理论逻辑上是一脉相承的,在历史逻辑上也是完美契合的。从《摆脱贫困》——“宁德模式”实践——中国特色反贫困理论的总结——接续乡村振兴,这种理论与实践相辅相成、相互促进的模式是中国走出一条特色减贫道路的实现路径。

精准扶贫的可持续发展研究——基于《资本论》的贫困理论

《资本论》的贫困理论揭示了资本主义私有制条件下无产阶级贫困的根源在于资本雇佣制度,只有消灭资本主义私有制才能消灭贫困。我国社会主义初级阶段的贫困与资本主义积累过程中的贫困有着本质不同,随着生产力的发展和社会主义制度的不断完善,我国面临的贫困问题可以消除。同时,《资本论》中实现人的自由全面发展、尊重和保障人权、共享发展思想等对我国打赢脱贫攻坚战具有重要的指导意义。精准扶贫是当代中国在扶贫开发理论和实践上的伟大创举,只有保持扶贫工作的与时俱进和可持续发展,才能进一步对接2020年完全脱贫后的扶贫机制。

《资本论》关于贫困问题的制度分析及对我国反贫困实践的启示

在《资本论》中马克思关于贫困问题的分析 ,是从制度角度进行的。其主要内容包括 :导致无产者贫困根源及对剥削秘密的科学揭示、无产者贫困积累规律及改变贫困命运的途径分析和关于未来社会消灭贫困、实现人类共同富裕的构想。尽管在不同历史阶段、贫困性质存在着差异 ,但马克思主义反贫困理论的立场、观点、方法对我国转型期贫困理论与反贫困实践均具有重要的指导意义。

论经济哲学的理论定位——基于对《哲学的贫困》、《资本论》和《贫困的哲学》的考察

当前学界关于经济哲学理论定位的理解,大体分为三类:一是作为研究领域的经济哲学;二是关于经济或经济学的哲学;三是作为哲学范式的经济哲学。在上述三种理解中,第三种理解具有重要意义但学界明显认识不足,因此本文重点阐述作为哲学范式的经济哲学。以哲学范式意义上的经济哲学视阈观之,普鲁东《贫困的哲学》的哲学是一种借用经济范畴作为棋子的独立哲学,因此是披着经济哲学外衣的投射哲学;马克思《哲学的贫困》对普鲁东的经济哲学进行了方法论批判,之后《资本论》在经济学层面上完成了传统哲学在抽象层面上才能展现社会生活本质和人类自由前景的任务,因此《资本论》哲学开创了作为哲学范式的经济哲学。通过这三个文本的考察,也就可以把握作为哲学范式的经济哲学的理论定位,它既是哲学研究的一种视野、维度和范式,同时也是哲学问题的经济学研究。

马克思《资本论》中的反贫困思想及当代启迪

马克思的《资本论》内蕴丰富而又系统的反贫困思想。无产阶级贫困在内容上表现为物质贫困与人文贫困;在程度上体现为绝对贫困与相对贫困;导致无产阶级贫困的直接原因是资本积累,根本原因是资本主义私有制;提出反贫困的实践路径包括只有推翻资本主义私有制,发展生产力,建立无产阶级政权,才能彻底摆脱贫困。在脱贫攻坚完美收官之际,学习和研究《资本论》中的反贫困思想对于我国摆脱相对贫困乃至世界性的反贫困问题的纾解仍具有重要启迪。

“六个必须坚持”视域中的中国特色反贫困理论研究

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是马克思主义世界观和方法论的中国化时代化表达,为把握中国特色反贫困理论提供了科学指引。“六个必须坚持”是中国特色反贫困理论的根本立场、立足基点、理论品格、基本方法、思想方法和世界眼光。从“六个必须坚持”的视域科学把握中国特色反贫困理论,有助于深入把握其理论内涵和实践,并有助于为巩固拓展脱贫攻坚成果、推动全体人民共同富裕提供理论指导。

中国特色反贫困理论的思想溯源:基于《摆脱贫困》的理论分析

宁德是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要萌发地和实践地。党的十八大以来,习近平总书记关于贫困治理系列重要论述,有很多源自他在宁德工作期间的理论思考和实践探索,集中体现于《摆脱贫困》一书。可以说,《摆脱贫困》一书关于贫困治理的思考已相当深入,观点已相当成熟,内容已相当全面,体系已相当完备。因此,《摆脱贫困》一书为中国特色反贫困理论提供了重要的思想资源,对该理论的形成有着开创性、历史性的巨大贡献,是开展习近平新时代中国特色社会主义思想溯源研究的重要文献。

基于人力资本理论视角下西藏农牧区反贫困问题研究

从国内外研究贫困问题的标准及相关理论分析,西藏农牧区致贫机理主要集中在:西藏农牧区贫困人口地域分布广,且不平衡,连片集中居多;贫困人口年龄呈多元化,且文盲、半文盲居多;贫困家庭人口多,劳力少,家庭负担重;人力资本投资利用率低;贫困人口相当一部分没有彻底抛弃懒惰、落后的思想观念等诸多因素。有效解决西藏农牧区连片贫困问题需从对人力资本的投资、利用角度着手。

《资本论》的贫困化理论及其当代价值

《资本论》从商品范畴出发,创立了科学的劳动价值论,发现了剩余价值规律,厘清了资本主义贫困化和前资本主义贫困化的联系和区别,揭示了资本主义私人占有制度下无产阶级贫困化的铁的必然性。《资本论》贫困化理论体系包括贫困化的产生、表现、发展趋势、消除路径等。贫困化理论对于深化剩余价值规律研究、推进理论创新,对于认识当代资本主义、加快国际减贫进程、提高我国扶贫绩效,都有重要意义。

《资本论》中的反精神贫困思想及其启示

马克思的《资本论》蕴含着丰富深刻的反精神贫困思想。马克思揭示了精神贫困产生的主要原因、精神贫困的危害和反精神贫困的路径。精神贫困产生的主要原因有:资本主义生产方式,物质贫困以及教育的缺乏。精神贫困的危害是:不利于人的自由全面发展,人与人、人与自然之间的关系不和谐。反精神贫困的路径是:推翻资本主义制度,发展生产力和教育。《资本论》中的反精神贫困思想对中国精神扶贫的启示是:大力发展社会主义生产力,加强贫困地区的文化建设以及对贫困人口的教育。

列宁对马克思反贫困理论的发展及其当代启示

作为布尔什维克党的领袖,列宁在继承和发展马克思反贫困理论的基础上,对贫困落后的苏维埃俄国进行了认清基本国情、提高工人地位以及发展社会生产力三个方面的实践活动,从而使新生的无产阶级政权得以巩固。结合中国共产党取得脱贫攻坚的全面胜利,将列宁的反贫困理论与实践经验运用到消除贫困工作中,揭示出坚持党的领导是消除贫困的内在要求,通过解放和发展生产力的根本途径可以缩小城乡区域发展差距,在区分和解决绝对贫困与相对贫困的关键问题上,不仅可以彻底消除贫困,而且还可以促进全体人民实现共同富裕。

基于人力资本理论的反贫困政策研究

结合我国目前城镇贫困居民和贫困地区农民的现状,根据人力资本理论探讨了贫困产生的三方面原因:票赋差异、失去健康、失业或就业水平低等。针对原因,提出了包括普及初等教育、加大对适龄劳动力的职业技术培训、鼓励劳动力合理流动和提供基础性的医疗卫生服务等相关政策建议。

中国特色反贫困理论的品质

中国特色反贫困理论坚持用马克思主义立场观点方法解决中国贫困问题,是对中国反贫困实践各方面、各环节规律的全面系统总结,具有科学性品格;指导中国反贫困实践取得举世瞩目的成就,是被实践证明了的理论,为世界减贫事业贡献了中国智慧,具有实践性品格;坚持以人民为中心的发展思想,注重将发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的理念融入脱贫全过程,具有人民性品格;突破了单一模式的贫困治理局限,丰富发展了马克思主义反贫困理论,具有创新性品格。

马克思主义反贫困理论视域下的相对贫困治理

2020年我国已消除绝对贫困,接下来缓解相对贫困难题将成为党和国家的工作重点。相对贫困就绝对贫困而言,人口基数更大、人口的空间分布更分散、致贫原因更复杂。马克思主义反贫困理论的内容丰富而科学,我国在此基础上对其进行了继承、发扬和创新,建立了中国特色脱贫攻坚制度体系。在新阶段,我国对于相对贫困的治理要立足于马克思的反贫困思想,建立解决相对贫困的长效识别机制、长效保障机制和长效动力机制;多维角度发掘生产力,推动“造血”式扶贫;注重人的自由而全面发展,实现精神脱贫。