《资本论》中人的全面发展思想及其当代价值分析

《资本论》作为马克思主义经典著作,指出人的全面发展思想是现实存在的,它的产生和发展是有一定的思想文化根源作为基础。《资本论》中阐述了人的全面发展思想的科学内涵,主要包括以下三个方面:人自由的发展,从而使人全面发展;人与人和自然在发展上的和谐统一;未来共产主义社会的本质特征是人的全面发展。这种思想,对当今世界以及当代中国的发展都有着深刻的影响。对新时代坚持人民的主体地位、促进社会的稳步发展、实现人与自然的和谐统一以及使我国向社会主义强国迈进具有重要的指导意义。

双循环新发展格局的理论渊源与战略意义——基于马克思《资本论》的研究

迈入新发展阶段,我国面临着新局势与新挑战。基于此,我国构建了以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。新发展格局是党中央依据中国实际情况做出的正确战略决策,其理论渊源于马克思的《资本论》,与马克思剩余价值理论、资本循环与周转理论、社会总资本再生产理论和空间生产理论等紧密相关,体现马克思主义中国化的不断发展。双循环新发展格局对我国经济社会发展具有深远的战略意义,有利于促进新发展理念的深入贯彻,统筹国家发展与安全,进而推动实现全面建设社会主义现代化。

《资本论》在中国译介与发展研究的可视化分析(1978-2021)

作为马克思主义政治经济学的理论基石,《资本论》在中国的译介与中国化不仅启迪了中国共产党带领全国各族人民走过百年历史征程,亦为中国特色社会主义政治经济学的形成和持续发展提供了源头活水。本文借助文献计量分析法和信息可视化工具CiteSpace V,以1978—2021年间CNKI数据库收录的有关《资本论》在我国的译介与发展研究的全部论文为数据来源,从整体研究态势、研究力量、研究热点、前沿动态等维度,系统呈现该领域研究的全貌,以为后期研究提供参考。

生态危机的原因及破解路径探究——基于对马克思《资本论》的分析

随着工业现代化进程的发展,生态环境问题日益凸显,由此引发的生态危机给人类的发展带来了挑战。马克思的《? 资本论》?为我们反思生态危机的原因、探寻生态危机的破解路径提供了借鉴。从《? 资本论》?中可以归纳出:由资本主义生产力的发展导致的人与自然关系失衡是生态危机发生的客观原因,追逐剩余价值是引发生态危机的直接原因,经济全球化是生态危机全球化的现实原因。要破解生态危机,需要对资本主义进行扬弃,坚持和贯彻绿色发展理念,加强生态治理的全球合作。

中华民族百年发展道路探索——《资本论》传播史的一个简要回顾

百余年来,《资本论》在我国的传播与我国发展道路的探索之间具有很大的关联性。解放前,文化基因的亲和性,决定了我国对《资本论》发展理念的认同与选择;新中国建立后至改革开放前,我们在对《资本论》的生产关系范式的研究与传播中开发出计划经济的发展道路;改革开放后,我国在对《资本论》的生产力范式的研究与传播中开发出市场经济的发展道路;当前,我国正从对《资本论》生产力范式与生产关系范式合题状态的研究与传播中开发出效率与公平保持张力的发展道路。在这一过程中,我们发现,《资本论》的传播始终与我国经济社会发展道路的探索保持高度关联性,因而,加强《资本论》的研究与传播,对我国发展道路的选择与践行,具有重大的理论意义和实践意义。

《资本论》与中国式现代化的联系与发展

现代化是人类社会由农业文明向工业文明乃至知识文明转变的历史过程。实现国家现代化是中国人民的梦寐以求,更是中国共产党人的孜孜所求。习近平总书记在党的二十大上的报告中明确指出:新时代新征程中国共产党的中心任务是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

中国特色社会主义政治发展道路的两种观察视角——兼论与全过程人民民主的关联

中国特色社会主义政治发展道路是一条符合中国国情和实际、发展社会主义民主政治的正确道路,其根本原则是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,由此推动了中国特色社会主义民主政治健康发展。中国特色社会主义政治发展道路是近现代以来我国政治建设长期内生性演化的成果,是对世界政治格局演变作出的一种回应,也是新征程全面推进强国建设、民族复兴的必由之路。全过程人民民主既是一种新的政治发展理念,也是具体的政治制度实践。从制度实践的角度看,全过程人民民主是沿着中国特色社会主义政治发展道路持续探索的实践结晶,代表了新时代以来人民民主的最新形态。从重大理念的角度看,全过程人民民主是在坚持走中国特色社会主义政治发展道路过程中得出的民主新认识,是新征程发展社会主义民主政治、保障人民当家作主的重要遵循。

中国式现代化“坚持走和平发展道路”的世界意义

中国作为负责任的大国,始终将自身发展与世界命运紧密联系起来,坚持同世界各国互利共赢,成为稳定世界和平发展大势的关键力量。中国式现代化成功走出的和平发展道路,超越了西方现代化暴力扩张、殖民掠夺的霸权路径,顺应世界持久和平与各国共同发展的历史潮流,彰显维护世界和平的中国担当;消解了西方现代化“自我优先”逻辑和“零和博弈”观念,致力于构建人类命运共同体,让中国的发展成为世界各国共同发展的机遇,提供促进共同发展的中国方案;打破了西方现代化“国强必霸”和“修昔底德陷阱”定式,积极推动构建国际新秩序,发挥参与全球治理的中国力量;颠覆了西方现代化“唯一路径”和“普世模式”神话,创造出具有鲜明本土特色的社会主义现代化,贡献创造人类文明新形态的中国智慧。

中国式现代化新道路理论内涵的马克思主义发展观阐释

中国式现代化新道路是马克思主义发展观理论与中国现代化实践的结合,科学回答了中国发展、世界发展和人类发展的时代之问,蕴含了社会主义发展、人类社会发展、人的发展的道路问题。中国式现代化新道路是社会主义发展道路,坚持科学社会主义原则,吸收一切有利于社会主义现代化发展的因素;是人类社会发展新道路,将遵循人类社会发展普遍规律与遵照具体国情相结合,契合人类社会理想,充满发展活力;是人的发展新道路,实现了人的发展与社会发展的统一、人的现代化与社会现代化的统一,在价值理想引导下,逐步实现人的自由全面发展。

互嵌与交融:中国式现代化新道路与马克思主义中国化时代化共生发展探究

中国式现代化新道路的演进逻辑与行动路径被马克思主义中国化时代化理论成功引领。其发展史是“理论飞跃”的历史,更是“实践创新”的历史。中国式现代化新道路彰显了以整体文明、叠加发展为底色的新现代性,实现了对西方现代化模式弊病的反驳与超越,为人类文明进步提供了新助力。

濮阳市城市道路绿地景观发展探究

濮阳市城市道路绿地景观随着经济的快速发展而迅速发展,但在取得一定成效的同时依旧存在一些不足之处。为此,对濮阳市道路绿地景观现状进行了深入的调查研究,通过对比分析发现,濮阳市道路绿化目前存在的不足之处,进而提出合理改进建议,促使濮阳城市道路绿地景观越来越好。

中国特色社会主义妇女发展道路的现代化意蕴

妇女和妇女事业现代化是中国式现代化的应有之义和必然要求。实现中国妇女和妇女事业现代化必须坚持中国特色社会主义妇女发展道路。在妇女和妇女事业现代化进程中坚持走好中国特色社会主义妇女发展道路,需要深刻把握中国特色社会主义妇女发展道路与现代化之间的关系,即中国特色社会主义妇女发展道路生成和拓展于中国共产党领导的中国式现代化的历史进程之中,中国式现代化拓展了中国特色社会主义妇女发展道路的内涵和意义,妇女事业高质量发展和妇女现代化为中国式现代化做出了独特贡献等,同时还需要了解和破解中国式现代化进程中妇女事业高质量发展必须着力解决的突出难题。

可持续发展下道路交叉口优化设计分析

交叉口作为城市路网中的一个关键性节点,其是车流及人流汇合、转向、分离的关键节点,对于城市交通系统来说是十分重要的。近年来城市道路约80%的交通拥堵均与交叉口不合理的交通组织有关。特别是随着城市人口的快速增长,交通问题日益凸显。为了有效缓解城市交叉路口的拥堵现象,有必要结合城市实际情况对道路交叉口进行优化设计,以期能为相关实际工程提供参考。基于此,本文就目前道路交叉口存在的拥堵问题,交叉口优化设计原则及可持续发展背景下的具体设计策略进行简要论述。

以新发展理念引领民族传统体育现代化新道路

民族传统体育现代化是实现体育现代化的重要一环,表现出体育领域现代化的诸多特性,反映出现代化中体育发展的一般规律。新发展理念是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代继续推进民族传统体育现代化建设的强大武器。本研究通过文献分析、逻辑分析等研究方法提出民族传统体育现代化建设中“以人民为中心”的发展本质,探讨了贯彻新发展理念的民族传统体育现代化的现实状况。新发展阶段推进现代化建设需要构建新发展格局,在道路的抉择与实践过程中需要实现由理念到发展道路的转化。民族传统体育现代化新道路表现为:民族传统体育现代化的创新发展之路;民族传统体育现代化的协调发展之路、民族传统体育现代化的绿色发展之路、民族传统体育现代化的开放发展之路、民族传统体育现代化的共享发展之路。贯彻新发展理念的民族传统体育现代化新道路就是对中国式现代化道路的拓展与推进,是建设体育强国,走民族体育独立自主的特色之路。

从《资本论》到新时代:马克思空间生产理论及双循环新发展格局构建研究

《资本论》中蕴含的以资本和空间为轴心的空间生产理论,是新时代中国特色社会主义经济发展的重要指导理论,为构建双循环新发展格局提供了重要理论支撑。在革命、建设和改革的历史进程中,中国共产党围绕空间生产发展积累了宝贵的历史经验和教训,特别是新时代城乡、生态和文化等方面的空间生产,为构建双循环新发展格局提供了经验滋养。立足马克思空间生产理论和中国空间生产实践,审视双循环新发展格局的构建,要深入挖掘国内市场消费空间,重视生态、文化等新兴产业发展,全面落实科技创新发展战略,从而不断为构建新发展格局提供经济空间。

《资本论》中的绿色发展思想及其当代价值

马克思的《资本论》在运用唯物史观对资本主义生产方式和运行规律进行深刻分析的基础上,对资本主义的生态危机进行了深刻的剖析,并提出了颇有思想建树的、旨在促进人类走绿色发展道路的生态文明思想,从而为当代中国加强生态文明建设、坚定走"生产发展、生活富裕、生态良好"的绿色发展道路提供了基本遵循。梳理《资本论》中的绿色发展思想,能够更好地理解习近平总书记的绿色发展思想,从而使绿色发展不仅成为一种价值理念和思维方式,更成为一种价值遵循和生活方式。

中国道路哲学创新的源头活水——《资本论》中蕴涵的“劳动、资本、国家”三元结构论

中国道路最大的哲学创新是为现代化复杂社会系统中的"劳动、资本、国家"三元结构开创了一条富于时代精神与中国特色的全新道路。这一重大实践创新、理论创新和制度创新的首要源头活水,就是《资本论》中蕴涵的"劳动、资本、国家"三元结构论,正是这个结构的不同系统组合,决定了现代化的三条不同道路。中国创新的最大希望,就是在马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,"解放劳动—创新国家—驾驭资本",从而走出一条以人民为中心的中国特色社会主义现代化新道路——既彻底超越国家主体化的苏联模式的现代化道路,又从根本上超越资本主体化的西方自由主义的现代化道路。

《资本论》是科学发展观的理论基石

《资本论》为我们用科学发展观统领中国经济发展提供了最重要的理论基石和科学的财富概念。用科学发展观统领中国经济发展,对于中国经济沿着社会主义方向走可持续发展的共同富裕道路,具有重大而深远的意义。

《资本论》中的消费发展理论与现代中国的经济增长

严格说来，马克思并没有在任何著作中独立地阐述过“消费发展”学说。但他确实在其经典著作《资本论》及其“前身”—《经济学手稿（１８５７—１８５８年）》中，给后人留下了一个结构严谨的消费发展理论。现在看来，这一理论对我国经济增长具有不可忽视的指导意义。一马...

“中国道路”叙事话语的体系建构:现代化、民族复兴、社会主义、改革开放与和平发展

“中国道路”命题蕴含着多维的叙事主线及话语表达。“中国道路”包括现代化、民族复兴、社会主义、改革开放与和平发展五个方面的叙事主线,是中国式现代化道路、中华民族伟大复兴道路、中国特色社会主义道路、中国改革开放道路与中国和平发展道路的有机统一,是实现中国式现代化和中华民族伟大复兴、坚持和发展中国特色社会主义、坚定不移推进改革开放、坚持和平发展的唯一道路选择。以上基于不同维度分别表达出“中国道路”的基础轨道、文明形态、鲜明底色、发展动力、胸怀天下等核心要义,构成了研究和阐释“中国道路”命题的崭新视角。准确把握上述叙事主线及话语表达,有助于站在更宏大的视域中审视和理解“中国道路”命题的多维性、正确性、价值性,从而在有效应对和化解“中国改旗易帜论”“中国崩溃论”“中国威胁论”等错误论调的基础上,推动“中国道路”的发展实践行稳致远。