孟浩然:好“卧”好“游”的隐士及其心理机制——兼论李白《赠孟浩然》诗对孟浩然的描述与认知

李白《赠孟浩然》诗是一首名作,近年来有学者却对此诗产生了特异的解读,认为此诗对孟浩然的描述是严重“误解”。事实上,李白赠诗最突出的特征是用“卧”这个意象描述孟浩然的清高、淡泊,而“卧”这个词语和意象也在孟浩然诗中大量使用,“卧”正是最有代表性的隐逸生活方式。孟浩然好与佛、道往还,游山玩水,推崇陶渊明,格调清雅,这是隐士生活的具体内容。尽管孟浩然也追求仕进,但科考失败,使得他有意突出归隐之心和林泉之趣,高自标置,以期获得心理平衡。李白对孟浩然隐士形象的理解与推崇,完全符合孟浩然刻意留给世人的总体印象,而李白与孟浩然在推崇隐逸、崇尚高洁人格方面的心心相印,正是盛唐文化“风流”的反映。

从李白《赠孟浩然》看李白对孟浩然的认识

李白《赠孟浩然》中有描述孟浩然的词语,如风流、弃轩冕、迷花之类,文中一一辨析其真正意义,指出其具体事实,最后得出两点较主要的看法:甲、《赠》诗对孟浩然的个人特点、出处去就和生活实况的描述都未见准确。对孟浩然虽推许备至,但写的不是孟浩然。乙、作者对孟浩然的认识似乎不深。另外,《赠》诗用"白首"一词,文中通过与孟浩然几首提及自己白头发的诗作进行比较,推断李白《赠》诗的写作时间比较适宜定在开元二十五年(737年)孟浩然四十九岁以后。

李白赠孟浩然诗发微

李白的《赠孟浩然》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》两诗,极力表达对孟浩然的推崇,千古以为佳作.李白高视一世,极少对人推许如此.但孟浩然所存200多首诗歌中,不仅不见对李白的酬答,甚至几乎没有文字涉及李白.这与通常的交友之道似乎不合.而且孟浩然的文集自天宝四载即由王士源着手编辑,其时李白已经名动天下.

李白赠孟浩然诗发微

李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠孟浩然》两首作品看似深情热烈,实际上都是蹈袭自己旧作或前人作品而成,带有矫饰色彩。而孟浩然在人际交往中机警敏感,非常在意情感的本质真诚。两人的社交个性适为对立,这可能才是孟浩然不回应李白的根本原因。本文据此进一步对唐代士人的出处成败与其社交能力的关系加以探讨。

杜甫是李白的粉丝

韩愈在《调张籍》一诗中说:"李杜文章在,光焰万丈长。"李白和杜甫是公认的唐朝诗人中的"双子星座"。有人说杜甫是李白的"粉丝",这种说法不无道理。杜甫出身官宦人家,自幼饱读诗书,李白比其大11岁,他出道时,李白已声名远播。李白交友极广,与当时的著名诗人贺知章、孟浩然等人往来频繁。从李白的《赠孟浩然》《送孟浩然之广陵》《对酒忆贺监三首》等诗中即可见一斑。而且李白对二位诗人的人品及诗作的艺术水平,均有较高的评价。